Der lange Atem der Provokation - Historisches Institut

Einleitung
"Aller Anfang sind wir" 1
"Historiquement parlant, le féminisme a toujours été
une pratique complexe; il n'y a pas de raison que son
histoire le soit moins." 2
Anfang der siebziger Jahre beobachtete die Engländerin Juliet Mitchell, wie in vielen
Ländern der westlichen Welt Frauen aufbegehrten. In ihrem Buch "Woman's Estate"
untersuchte sie die Gründung von ersten "Frauenbefreiungsgruppen" in England,
Frankreich, Holland, Schweden und den Vereinigten Staaten, analysierte deren Ursachen
sowie ideologischen Grundlagen und formulierte die Hoffnung, dass das auslaufende
20. Jahrhundert ein "Zeitalter der Frauen" einleite. 3 Mitchells Studie hatte
prophetischen Charakter. In vielen westlichen Demokratien, in denen die formale
Gleichberechtigung verfassungsrechtlich garantiert war, formierten sich neue Frauenbewegungen.
Was zeichnete diese Bewegungen aus? Welche Ziele verfolgten sie?
Welche Interessen und Ideen, welcher Traum einer gerechteren Gesellschaft standen
hinter den Protesten?
Die vorliegende Arbeit geht diesen Fragen am Beispiel der Frauenbewegungen in
Frankreich und der Bundesrepublik Deutschland von 1968 bis 1975/76 nach. Das
Ziel der Untersuchung ist, eine spezifische Form des Feminismus zu charakterisieren
und historisch zu verorten. Ich beziehe auch jene Gruppen mit ein, die zwar den
Begriff des Feminismus für sich ablehnten, 4 aber – ganz im Sinne von Joan Scotts
Definition des "Feminismus" – beteiligt waren an gesellschaftlichen Vorgängen,
durch die Frauen zu "politischen Subjekten" werden, "diskursive Prozesse", die das
"feministische Handeln" ermöglichen, "selbst wenn es verboten oder negiert wird." 5
Der Feminismus als Konzept, das "sowohl ein Ideensystem als auch eine Bewegung
für gesellschaftspolitischen Wandel" 6 einschließt, war in den siebziger Jahren nicht
auf die Frauenbewegung beschränkt, aber in dieser verdichteten sich die feministischen
Forderungen und Kontroversen. Eben deshalb stellen die Frauenbewegungen
1 Ina Deter, Song- und LP- Titel, 1979.
2 Scott 1998a, 38.
3 Mitchell 1981. Es handelt sich bei der dt. Übersetzung um Textausschnitte aus Mitchell 1966 u.
Mitchell 1971. Im Folgenden zitiert nach der deutschen Übersetzung Frankfurt 1981.
4 Dies gilt insbesondere für eine Strömung innerhalb der französischen Frauenbewegung, s.u.,
Kapitel V.
5 Scott 1998a, 35.
6 Offen 1993, 120.
9