Der lange Atem der Provokation - Historisches Institut

anderen Bestimmungen unterworfen als in der Privatarbeit. Daraus entsteht eine
"doppelt gefügte Widerspruchsstruktur" (Becker-Schmidt), welche die soziale Realität
für Frauen als "segregierte und hierarchische" gestaltet und zu einer "Erfahrungsdimension"
werden lässt, die allen Frauen gemeinsam ist. 110
In Bezug auf die Frauenbewegung heißt das, dass die "im Geschlechterverhältnis
organisierte, alle gesellschaftlichen Bereiche strukturierende Geschlechtertrennung, -
differenz und -benachteiligung" 111 als Ursache für das Widerstandshandeln von Frauen
zu verstehen sind. Ausgehend von der Annahme einer "doppelten und widersprüchlichen
Vergesellschaftung von Frauen", können Themen- und Handlungsfelder
der neuen Frauenbewegung auf die Widersprüchlichkeit der Wirkungsbereiche von
Frauen zurückgeführt werden.
Insgesamt versuchen die strukturalistischen oder strukturanalytisch geprägten
Deutungen diese Auswirkungen ökonomischer und sozialer Veränderungen auf die
Geschlechterverhältnisse zu erfassen. Die Studien zeigen, dass der Forderung der
Frauenbewegungen, geschlechtsspezifischer Herrschaftsverhältnisse zu verändern,
strukturelle Entwicklungen vorausgingen, in deren Verlauf die "materielle[n] und
gesellschaftliche[n] Grundlagen der Geschlechterbeziehungen" 112 erschüttert wurden.
Von diesen Beobachtungen kann eine Analyse der neuen Frauenbewegungen profitieren.
Sie lenken die Aufmerksamkeit auf die Herkunft der Trägergruppen und Unterstützerinnen
der sozialen Bewegungen und verweisen auf Konfliktpotentiale, die
aus strukturellen Entwicklungen resultieren. Wie aber hängen strukturelle Entwicklungen
und ihre innere Widersprüchlichkeit mit der Entstehung der Frauenbewegung
zusammen? Diese Frage steht im Zentrum eines weiteren Forschungsansatzes. Dieser
zieht nicht die faktische Benachteiligung gesellschaftlicher Gruppen zur Erklärung
von Protestverhalten, sondern die Bedeutung sozialpsychologischer Verarbeitungsmechanismen
erfahrener Ungleichheitsverhältnisse für die Erklärung von kollektivem
Protestverhalten heran.
2.2 Die sozialpsychologische Deutung: Relative Deprivation
Ein Blick auf die Lieder der Frauenbewegung, die aus den Anfängen der siebziger
Jahre stammen, zeigt: Gesellschaftliche Benachteiligung zählte zu den Protestmotiven
der Anhängerinnen der Frauenbewegung. Frauen sind, so heißt es in dem Lied
"Frauenglück" einer Münchener Frauengruppe aus dem Jahre 1973, auf einen Versorger
angewiesen: "Eltern oder auch 'nen Ehemann/weil uns're Löhne so beschissen,
so niedrig, ein Skandal sind." In der ersten, nahezu legendären Frauenhymne "Frauen
gemeinsam sind stark" stehen schlechte Bezahlung und Arbeitsverhältnisse im Mit-
110 Vgl. Dackweiler 1995, 155f.
111 Ebd., 161.
112 Lefaucheur 1995, 463.
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