Böhmerwäldler Jahrbuch 2005 - Deutscher Böhmerwaldbund eV

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Wie überall auf dem Lande, wo die Menschen noch mehr oder weniger mit der
Natur verknüpft und vielfach in ihren Lebensbedingungen von deren Einflüssen
abhängig sind, so hat sich auch im stillen, entlegenen Böhmerwalde noch allerlei
Aberglaube und Brauchtum erhalten, die das Leben der Bewohner und ihre Feste,
ihr Lieben, Leiden und Hassen, mit einer gewissen Poesie umkleiden. Gleich
der erste Tag des Jahres tritt in diesem Gewande ins Leben. Während die Alten
sich zum Neujahrstage etwas mehr gleichgültig verhalten, huschen dafür die Kleinen
im dämmerigen Neujahrsmorgen von Haus zu Haus, überall ihren Wunsch
aussprechend:
Neujahr im Böhmerwalde
Dieser Spruch, der an die heidnisch-germanische Anschauung von den
Rauhnächten erinnert, wird heute weniger mehr gepflegt, da die damit verbundene
Verpflichtung einer Entlohung an die Wünschenden immer mehr schwand
und damit auch die Neigung zur Sache. Seltener ist auch schon der Brauch, sich
mit Milch, welche neben Sterz auf den Abendtisch kam, wechselseitig zu überschütten.
Ziemlich allgemein hat sich aber auch die Sitte erhalten, alle Gegenstände
des Hauses mit drei Kreuzen und die Türen mit K.M.B., den Anfangsbuchstaben
der hl. drei Könige, zu bezeichnen. Der Hausherr geht außerdem mit
einer Glutpfanne, in die er geweihtes Salz und Weihrauch gelegt hat, stumm an
allen zugänglichen Stellen des Hauses herum, überall räuchernd und mit Weihwasser
besprengend, um die Macht der Hexen und bösen Geister, welche diese
Nacht Gewalt auf Erden haben, von dem Hauswesen abzuwenden und zu bannen.
(Aus: Waldheimat Jän.´32)
Karl Spannbauer
Ingo Hans, Bundesvorsitzender
Betrachtet man das ganze Buch, so ist es nicht nur ein bunter Strauß, die Aufsätze
und Geschichten fügen sich vielmehr zu einem Bild der Landschaft Böhmerwald
mit ihren Menschen und werden zu einer Begegnung mit der verlorenen Heimat.
Urbarmachung und Kultivierung waren Zweck und Ziel der gesamten
achthundertjährigen sudetendeutschen Geschichte und Tradition im Böhmerwald.
Die Leistungen seiner Menschen waren nachgewiesen geschichtsträchtig –
positiv: in Wirtschafts-, Wissenschafts-, Religionskultur sowie auch in der Kunstund
Literaturkultur.
Nur fünf Jahre nach Krieg und Vertreibung waren die Deutschen aus Böhmen
und Mähren mit der 1950 verkündeten Charta der Heimatvertriebenen die
treibende Kraft, durch Europäisierung der Nationalstaaten eine Humanisierung
zu erreichen. Sie haben das Nachkriegsdeutschland mit aufgebaut, sie haben
sich integriert in die gesamtdeutsche Gesellschaft, jedoch in der wirren
bundesdeutschen Identität eine eigene bewahrt.
Seit dem ersten Mai 2004 nun gehört unser Herkunftsland nicht nur geografisch
sondern auch politisch wieder zu Europa, belasten die alten Benesch-Dekrete
als Sanktionierung von Vertreibungsunrecht und -verbrechen direkt die
europäische Wertegemeinschaft. Dagegen permanent zu protestieren und zu
argumentieren wird unsere Aufgabe für die Zukunft sein. Am Weiterbau Europas
im Geiste der Charta der Heimatvertriebenen werden sich die Sudetendeutschen
und mit ihnen die Böhmerwäldler klar beteiligen, mit besonderer Blickrichtung
nach Tschechien und der ganz besonderen Forderung nach geschichtlicher
Wahrheit bei Ächtung von Vertreibung in Vergangenheit und Gegenwart und
globaler Einhaltung der Menschenrechte.
Heunt ist die foast Rauhnacht.
Wer hat´s aufbracht?
A alter Monn.
Er ist über d´ Stiegn aufikrochen,
Hat si Händ´ und Füaß ab´brochen;
Schneck ´raus! Schneck ´raus,
Oder i schlag a Loch in dei Haus!
Dafür werden die Kinder gewöhnlich mit kleinen Gaben beschenkt. Mit Tagesanbruch
wird dann das Wünschen eingestellt, da mit dem Tageslichte die Wünsche
ihre Kraft und Wirkung verlieren und nicht mehr angenommen werden. Das
gleiche Hersagen eines Spruches erfolgt am Abende vor dem Dreikönigs
tage, der „foasten (fetten) Rauhnacht“, nämlich:
Oder kürzer:
I wünsch, i wünsch, i woas nit wos,
Greift der Herr in Sock und geb mit wos!
I wünsch´eng neugs Joahr,
´s Christlkindl mit krau´s Hoar,
A langs Leb´n, a guats Leb´n,
An Beutel voll Geld daneb´n,
An viereckigen Tisch,Auf jedem Eck an brot´nen Fisch,
In der Mitt´a Flaschen Wein,
Daß Herr und Frau kann recht lustig sein!