Böhmerwäldler Jahrbuch 2005 - Deutscher Böhmerwaldbund eV

50
51
Wort an die Künstler
Den Künstlern ruft Stifter zu: „Wenn Völker verkommen, so ist es allemal die
Kunst, welche zuerst von ihnen weicht.“
Das sanfte Gesetz
Das Studium der Naturwissenschaften, die Wanderungen in die Berge, die Beobachtungen
des Malers Adalbert Stifter an der Natur, der tiefe Einblick in geschichtliche
Zusammenhänge und Entwicklungen und das unendliche Feingefühl des
Dichters befähigen Adalbert Stifter in das Wesen der Dinge einzudringen und das
Grundlegende, Grundwirkende zu erspüren und zu erkennen. In der Vorrede der
Sammlung „Bunte Steine“ lesen wir: „Das Wehen der Luft, das Wogen des Kornes...
das Rieseln des Wassers halte ich für groß, den Blitz, das Dröhnen des
Donners und den feuerspeienden Berg halte ich nicht für größer, denn sie sind
auch nur Hervorbringungen jenes Gesetzes, das sanft und unscheinbar wirkt, den
Wind, der das Wogen des Kornes hervorruft, wehen läßt und das Wasser rieseln,
wodurch es das tiefe Tal furcht…
Die vielfältigen, unscheinbaren Geschehen sind es, die auf einige wenige Grundkräfte
zurückgehend, das Werden und Wachsen und Wandeln in der Natur hervorrufen.“
Das Sittengesetz
Und so, wie es in der Natur ist, so ist es auch in den Dingen des Menschen. So wie
jenes sanfte Gesetz, das die Erde gestaltende und die Welt tragende Gesetz ist, so
ist das Sittengesetz die menschtragende Kraft. Es wirkt „still und seelenbelebend
durch den unendlichen Verkehr der Menschen mit Menschen. Die Wunder vorgefallener
Taten sind nur kleine Merkmale dieser allgemeinen Kraft.“ Es sind die
kleinen, die unscheinbaren Tätigkeiten des Menschen, die vielen unentwegten
Pflichterfüllungen, die das Leben tragen und die Wurzel und der Grund für Vorfallendes
und groß Erscheinendes, dessen Ursprung wir später nur schwer erkennen,
weil er unendlich vielschichtig ist.
Aber dieses Sittengesetz ist nicht etwas, was schmeichelndes Glück gewähren
muss. Es ist streng und unerbittlich, wie es andererseits die Menschen trägt.
Stifter sieht wie Herder, dass „kein politisches Gleichgewicht gehoben, kein Frevel
gegen die Rechte der Völker verübt werde, ohne daß sich derselbe rächt und
das gehäufte Übermaß sich einen desto schrecklicheren Sturz bewirkt.“ Stifter
wehrt sich entschieden dagegen, menschliches und staatliches Unglück in den
richtenden Willen Gottes zu setzen: „Was je Gutes und Böses über die Menschheit
gekommen ist, haben Menschen gemacht!“ „Rache ruft Rache hervor“, sagt
der alte Bolemil an einer Stelle des „Witiko“.“
Immer wieder weist Stifter darauf, dass Recht und Sitte die Grundlage menschlichen
Seins bilden. Wo Menschen sittlich verkommen, stirbt das Recht und gehen
die Menschen selber auch unter. Umgekehrt aber spricht Stifter dem Sittengesetz
unausweichbare Wirkung zu, es sei das, was den Menschen und die Menschheit
trägt. „Solange die Geschichte spricht, hat Frevel nie dauernd gesiegt; nur die
Zeit ist die Frage, und was zwischen Anfang und Ende liegt.“ So
Herr Dr. Friedrich Morton, Kustos des Museums in Hallstatt in Oberösterreich,
schrieb an die in Oberplan lebende Nichte des Dichters Frau Ida Mayer: „Sehr
geehrte gnädige Frau! In der Annahme, dass Sie sich für Stifter-Literatur interessieren,
beehre ich mich, Ihnen meinen zum 28. Jänner in der „Linzer Tagespost“
erschienenen Artikel, der einige neue Beziehungen aufdeckt, zu übermit-
Von Adalbert Stifters „Nachsommer“
Franz Fischer
schrieb Stifter 1866 in einem Brief, über die Größe und Gewalt des Sittengesetzes.
In der Vorrede zur Sammlung „Bunte Steine“ schrieb er: „So groß ist die Gewalt
des Rechts und Sittengesetzes, daß es überall da, wo immer es bekämpft worden
ist, doch endlich allzeit siegreich und herrlich aus den Kampf hervorgegangen
ist. Und wenn selbst der Einzelne oder ganze Geschlechter für Recht und Sitte
zugrunde gegangen sind, so fühlen wir sie nicht als besiegt, weil das Ganze höher
steht als der Teil, weil das Gute größer ist als der Tod.“
Aus der Welt Adalbert Stifters: Witiko. Wia Künstlerkartenverlag, Teplitz
Schönau. Entwurf G. Zindel. (Sammlung Reinhold Fink)