Böhmerwäldler Jahrbuch 2005 - Deutscher Böhmerwaldbund eV

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Mit dem Palmsonntag beginnt die Karwoche. „Kar“ ist im althochdeutschen
Wort „kara“ enthalten und bedeutet Sorge und Trauer. Die Passionswoche beginnt
mit dem Einzug der Palmprozession in die Kirche symbolisch für den
Einzug Christi in Jerusalem. Stolz trugen Kinder und Jugendliche ihren prächtig
geschmückten „Weihpolm“ zur Kirche. Neugierig beobachteten Mädchen
und Buben, wer wohl dieses Jahr den längsten und schönsten Palmbaum trägt.
Die Aufmachung desselben war von Pfarrei zu Pfarrei verschieden. Die
Palmzweige wurden nach der Weihe als Segensbringer daheim aufbewahrt. Mit
kleinen Zweigen schmückte man den Herrgottswinkel, die kräftigeren Äste kamen
ins Dachgebälk. Es war ein Bitten an die Allmacht, das Haus vor Blitz und
Feuersgefahr zu schützen. Der Palmenstamm wurde von einigen Burschen zur
Auferstehungsfeier mitgenommen und vor der Kirche im geweihten Feuer angekohlt.
Nach dieser sog. „Steckerlweihe“ wurden die Stiele als Segensspender
in Hof und Stall angebracht und einige davon in die Felder gesteckt, um die
keimende Saat zu schützen. Höchste Zeit nun, dass die Schulbuben ihre Osterratschen
hervorholen und überprüfen: die Klappern und Handratschen, die Arm
und Doppelratschen, die Kreuzratschen, Knieratschen und die Schubkarrenratschen.
Am „Antlaßpfinsta“ (Antlaß bedeutet Entlass aus der Sünde), dem
Gründonnerstagmorgen, zu Beginn der hl. Kartage, fliegen die Glocken nach
Rom. Zu Mittag schon sind ihre Stellvertreter, die Ratsch’n Buben, unterwegs
und beten den „Engel des Herrn“ und sprechen anschließend: „Wir ratschen,
wir ratschen den Englischen Gruß, dass jeder katholische Christ beten muss.
Fallet nieder auf die Knie und betet drei Vaterunser und drei Ave Marie!“ Abends
ziehen die Buben nochmals durchs Darf und ersetzen das Gebetläuten. Am
Karfreitagmorgen, mittags und um drei Uhr nachmittags hören wir sie wieder.
Mittag mahnen sie: „Wir ratschen, wir ratschen zum Ejss’n is Zeit, ejßt oba nit
z’vüll, s’Fosttog hejt!“ Zur Todesstunde Christi, um drei Uhr nachmittags, erinnern
die Buben mit folgendem Vers an das Leiden und Sterben des Heilands:
„Wir ratsch’n, wir ratsch’n, drum dankt ‚s dem Herrn, der für uns g’storben ist
gern!“ Der Karfreitag ist der traurigste Tag des Jahres. Er trägt auch manches
Geheimnis. ... Glaube und Aberglaube reichen einander die Hände. Wenn es an
den Leidenstagen regnete, hieß es: „Ostern und Karfreitagsregen bringen selten
Erntesegen!“ „Donnert es im April, hat der Reif sein Ziel.“ Eine Wetterregel
weiß, dass Aprilschnee düngt .... Am Karfreitag geht der Bauer zeitlich früh auf
den Acker und sinkt mit ausgebreiteten Armen nieder. Schlägt er mit der Drischel
aufs Feld, kann er „den Scher ausdreschen“. An diesem Tag darf kein Brot gebacken
werden und wer etwas aus dem Hause leiht, bekommt beim Zurückbringen
sicher Unsegen oder gar eine Hexe ins Haus. Alle, die noch gut zu Fuß sind,
besuchen das Hl. Grab. Der Gründonnerstag und der Karfreitag blieben dem
Teilhaben an den ergreifenden kirchlichen Zeremonien vorbehalten und der Karsamstag
war nach Arbeitsschluss schon vom österlichen Auferstehungsjubel erfüllt.
Am Karsamstagvormittag, gegen neun Uhr, kommen die Glocken wieder
von Rom zurück. Damit ist das Rufer und Mahnamt der Ratschen Buben zu
Ende. Vormittag besuchen sie jetzt die Dorfbewohner mit Taschen und Zegern,
um ihren Lohn einzufordern. Sie gehen in die Häuser, knien nieder und rufen:
„Wir läuten den Englischen Gruß, auf dass jeder katholische Christ beten muss!“
Andere wieder verlauten: „Wir ratschen, wir ratschen, die Fost’n ist aus, hiazt
ruckt’s nur mit Göld und Eiern heraus!“ Sie konnten nun Geld, Speck, Osterlaibchen
und Eier in Empfang nehmen, welche die Bäuerin bereits dutzendweise
gefärbt hatte. Das Schenken von Ostereiern weist auf einen längst vergessenen
Fruchtbarkeitszauber hin. Die Eier wurden streng nach Rang verteilt: Vom
Hütbuben über die Kindsdirn, Kleindirn, Kleinknecht bis zur Großdirn und zum
Großknecht steigerte sich die Zahl. Als Dank folgte der Vers: „Für alle ejngere
Gaben, ob Vull oder wejng, recht froihi Oistern winsch ma ejng!“ Leider kam
es auch manches mal vor, dass die Ratschen Buben nicht eingelassen wurden.
Da mussten sich die neidigen Leute folgendes anhören: „Ejs loßt’s uns nit ejni,
ejs neidige Kraum, wir wer’n ejng wos pfeif’n, mir woar t ma nit loang!“ Am
Karsamstagabend folgt nun die ersehnte Auferstehungsfeier. Sie ist uns bis heute
in lebhafter Erinnerung geblieben. Unter feierlichem Geläute zieht die fröh-
Ulrich und Julia mit ihren Palmbuschen (Bildg. Grete Rankl)
Österliches Brauchtum
Grete Rankl