Böhmerwäldler Jahrbuch 2005 - Deutscher Böhmerwaldbund eV

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Da Houhwald noh steht
Und noh s Bergwossa rinnt:
Solong bleibst mei´ Hoamat
Und ich bleib dei´ Kind!
(Aus „Mein Böhmerwald“ Folge 1 / 2, 9. Jhg.)
Und denat, mei´ Hoamat,
Du bist noh de olt,
Solong noh a´ Berg
Af sein Grundfestn holt.
Bo´ n hergwochsna Bölkla
Net oa´s hon ich kennt.
Und d Oltn? Scho´ viel
In da Ewikeit ent-
Als Adalbert Stifter zwölf Jahre alt war, hörte er sagen: „Das Göttliche, wenn es
auch im Menschen beschränkt ist macht dennoch sein eigentliches Wesen aus; es
entfaltet sich im Lebenswandel, in der Religion, der Kunst, der Wissenschaft.
Was im Leben und in den geistigen Gütern des Menschen unvergänglichen Wert
besitzt, ist also aus der ursprünglichen Gottähnlichkeit der menschlichen Seele
erwachsen...“ Stifter sagt in diesem Zusammenhang von sich selbst, dass dieses
Wort den Kern seines Wesens mit Gewalt getroffen habe. In einem Brief Stifters
lesen wir: „All mein folgendes Leben, ein zweiundzwanzigjähriger Aufenthalt in
Wien, Bestrebungen in Kunst und Wissenschaft, im Umgang mit Menschen, in
Amtstätigkeit führten mich zu demselben Ergebnis, und jetzt im neunundfünfzigsten
Jahre meines Lebens habe ich den Glauben noch; aber er ist mir kein
Glaube mehr, sondern eine Wahrheit wie die Wahrheit der Mathematik.... Diese
Wahrheit ist unbedingt....“
(Altstadler Mundart, oberer Böhmerwald)
Bin hoam wieda kömma
Noh etlina Joahrn –
Ja, war des noh d Hoamat?
Schier fremd bin ich woarn.
Adalbert Stifter, aus seinem Leben
Erich Hans
Wieda dahoam
Zephyrin Zettl
Abendstunden in wein oder bierseliger Laune nach Hause zurückkehrte. Am
Sonntag nach der Taufe war der Taufschmaus. Da gab es Schnaps, Wein, Bier,
Tee, Kaffee, Krapfen, Kolatschen, Striezel, Guglhupf und dgl.. Die Paten, Geladenen
und Verwandten brachten ins „Weisat“ (Taufgabe) Geschirr, Wäsche, kurz
Dinge, die im Haushalt gebraucht wurden. Der Säugling selbst bekam ein gelbes
Band um den Hals, dieses sollte ein Vorbeugungsmittel gegen die Gelbsucht sein.
Die Fingernägel durften dem kleinen Erdenbürger vor einem Jahr nicht geschnitten
werden, da man glaubte, dass er sonst im späteren Leben diebisch werde.
Dafür ersetzten die Zähne der Mutter die Schere. Im ersten Lebensjahr sollte das
Kind nicht abgeregnet werden, denn sonst bekäme es Sommersprossen. In der
Fastenzeit und wenn der Kuckuck schreit, sollte der Säugling nicht „abgenommen“
werden, er würde sonst sicherlich traurig. Die beste Zeit hierfür, so meinten
viele Mütter aus dem Böhmerwald, sei der Fasching. Trotz strenger Wahrung des
Aberglaubens und überlieferter Ratschläge der Vorfahren, starben früher sehr viele
der Kinder noch vor ihrem ersten Geburtstag.
Leopold Hafner: Adalbert
Stifter