das ginge eigentlich die ganze Welt etwas an! - Bundesministerium ...

Interreligiöser Dialog | Projekte
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religiöser Dialog] ist in dieser Form neu für unsere Schule. Von
einer anderen Schule habe ich die Erfahrung, dass zur Abschlussfeier
immer die religiösen Häupter einiger Religionsgemeinschaften
gekommen sind. So etwas ist auch wichtig, aber da geht es um
etwas anderes – um Repräsentation, aber das bleibt an der Oberfläche.
Dieses Projekt war viel tiefer gehend, das hat die Schüler
auch nachher noch beschäftigt. Hier haben sie in einem geschützten,
abgegrenzten und für sie überschaubaren Bereich Erfahrungen
sammeln können […] Die Schüler sind neugierig und offener für
das Thema geworden. Das ist ein Mosaiksteinchen in Richtung
Normalität. Wir sind eine Wiener Schule und müssen uns mit den
Wiener Begebenheiten befassen, damit aber behutsam beginnen“
(Hans Hofer, Interview am 6.3.08).
Es war den Kooperationspartnerinnen und -partnern im Vorhinein
bewusst, dass Sensibilität geboten war, sowohl in der Projektgestaltung
als auch in praktischen Details.
„Man muss bezüglich der Themen sehr vorsichtig sein […] Man
muss die Schüler ernst nehmen, ihre Ängste ernst nehmen. Solche
Projekte sollen nicht zur Selbstverwirklichung von Erwachsenen
dienen. Es ist wichtig, die eigene Grundhaltung zu überdenken und
neugierig und offen zu schauen. Ziel ist nicht, von meiner eigenen
Religion weggezogen zu werden, sondern in der eigenen Religion
zu Hause zu sein: Dann ist ein entspanntes Einladen und ein entspanntes
einander Besuchen möglich. Ängste gibt es dort, wo
jemand kein Zuhause hat oder sich zu Hause nicht sicher fühlt“
(Ruth Schelander-Glaser, Interview am 21.2.08).
Schon der Projekttitel weist auf eine Auseinandersetzung mit für alle
Religionen grundlegenden Sinnfragen hin. Die beteiligten Lehrkräfte bemühten
sich, ihren Schülerinnen und Schülern Möglichkeiten für einen
tiefgehenden Dialog zu bieten.
„Wenn nicht Sinnfragen, was denn sonst – gerade diese betreffen
Schüler jeder Altersstufe am meisten. Lexikalisches Wissen
kann überall nachgelesen werden, sogar im Internet – Grundlagen
sind notwendig, daher auch die Einführungsreferate zu den
einzelnen Religionen im Projekt, doch dabei sollte es nicht bleiben,
sondern man sollte sich von der Oberfläche in die Tiefe begeben“
(Ruth Schelander-Glaser, Interview am 21.2.08).
„Die Islamische Fachschule für Soziale Bildung ist eine sozialberufliche
Schule, hat seelsorgerischen Charakter, daher sind Sinnfragen
wichtig, weil die Schülerinnen im Spitalswesen als Pflegepersonal
auf diese Fragen stoßen werden“ (Zeynep Elibol, Interview
am 25.2.08).
Schülerinnen und Schüler
beim „Eis brechen“
„Als Muslime müssen wir uns über Sinnfragen Gedanken machen
– im Dialog mit anderen sind sie [die Schülerinnen, Anm.] gezwungen,
nachzudenken, das ist super, da werden sie aufgeweckt
und angeregt – und so auch die Dialogpartner der anderen Religion.
Diese Themen kommen immer im Dialog auf. Da es keine fixen
Antworten gibt, ist es ein fortlaufender Prozess – der geht nach
der Verabschiedung in den Schülern weiter“ (S¸ ule Türk, Interview
am 27.2.08).
A
n zwei aufeinander folgenden
Projekttagen kamen jeweils um die fünfzehn Schülerinnen und Schüler
vom Jüdischen Gymnasium, der Islamischen Fachschule und dem Akademischen
und Evangelischen Gymnasium mit ihren Lehrkräften, weiters
den Leitern des Jüdischen Gymnasiums und der Leiterin der Islamischen
Fachschule sowie Prof. Robert Schelander von der Evangelischen Fakultät
der Uni Wien und Filmemacherin Uli Schwarz-Hinterberger zusammen.
Der erste Tag war dem Thema „Geburt“ gewidmet. Im Vorfeld hatte
sich die Koordinatorin Gedanken über einen passenden themenbezogenen,
allerdings möglichst neutralen, Ort gemacht, der Anforderungen wie
Teilnehmerzahl, Projektbudget, Infrastruktur etc. gerecht werden sollte.
Die Wahl fiel auf die evangelische Kapelle im Allgemeinen Krankenhaus
(AKH) Wien, wo man nicht nur die Geburtenklinik in räumlicher Nähe
wusste, sondern auch die benachbarten Gebetsräume jüdischen, katholischen
und islamischen Glaubens besuchen konnte.