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Interreligiöser Dialog | Projekte
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Bevor sich die Gruppe auf den Weg zum nahe gelegenen Zentralfriedhof
machte, wurden die Schülerinnen und Schüler von den Organisatorinnen
nach ihren persönlichen Eindrücken zum Projekt gefragt. Sie nahmen
in der Runde Stellung (hier einige Ausschnitte):
„Wir haben uns an einem Ort mit allen drei Religionen getroffen,
uns gut verstanden, normal geredet und keinen Streit
gehabt“ (Zwi Perez Chajes Gymnasium).
„Wir haben gesehen, wie die anderen wirklich sind – erst wenn
man sich zusammensetzt, sieht man, dass sie anders sein können,
als man vorher annimmt“ (Islamische Fachschule).
„Ich habe neue Leute kennengelernt, die nicht meine Religion
haben, wir konnten diskutieren und lachen.“
„Wir haben neue Freunde gewonnen“ (Islamische Fachschule,
Evangelisches Gymnasium).
„Wir hatten einen guten Dialog mit Vertretern anderer Religionen.
Der Kontakt mit den anderen hat uns auch angeregt,
über die eigene Religion nachzudenken“ (Islamische Fachschule).
„Wir haben Unterschiede und Gemeinsamkeiten gefunden“
(Islamische Fachschule).
„Wir möchten weitermachen“ (alle Schulen).
GEBETE UM FRIEDEN AUS JUDENTUM, CHRISTENTUM UND ISLAM
Die Exkursion am Zentralfriedhof begann
in der jüdischen Abteilung, wo sich die barhäuptigen
männlichen Schüler leihweise mit
einer Kippa bedeckten. Die Gruppe versammelte
sich um ein Grab, um Zeev Solomovits’
Erläuterungen zu lauschen: Er gab einen
Überblick über das jüdische Brauchtum nach
dem Tod eines Menschen, erklärte und übersetzte
die hebräische Inschrift auf den Grabsteinen
und rezitierte zum feierlichen Abschluss
klangvoll ein Gebet auf Hebräisch. Vor
Verlassen des jüdischen Teils wusch man sich
rituell die Hände – was die richtige Vorgehensweise
betraf, gingen jüdische Schüler
ihren Kolleginnen und Kollegen in wörtlichem Sinne zur Hand.
In der islamisch-ägyptischen Abteilung wurden die Besucherinnen und
Besucher von Ibrahim Ali begrüßt. Er veranschaulichte lebhaft die muslimischen
Toten- und Begräbnisrituale und erläuterte islamische Perspektiven
zu Leben und Tod. Ferner ging er auf die Praxis islamischer Bestattung
in Österreich einst und jetzt ein. Interessant waren für die Zuhörer-