Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

Ungerechtigkeit zurückzudrängen, ihr Sterben zu verhindern,
ihre Verwesung zu hemmen.
Die Welt muss untergehen, um neu geboren zu werden.
Solange aber das in der Welt wirkende Salz bleibt, ist es
als die Kraft der zukünftigen, erneuerten Erde und Mensch­
heit dem letzten Offenbarwerden des Bösen zuwider. Würde
die Gemeinde ihren Salzcharakter verlieren, so wäre sie keine
Gemeinde mehr; sie wäre dem Sterben der Welt verfallen. Sie
müsste zertreten werden. Wenn das Salz fade wird, womit soll
man salzen? Es taugt zu nichts mehr, als dass es von den Leuten
zertreten werde. Das Salz ist seinem Wesen nach etwas
durchaus anderes als die Speise, die durch das Salz genieß­
bar wird. Deshalb kann das Salz der Welt von der jetzigen
Weltzeit nicht verlangen und erwarten, dass sie Salz wird
oder sein soll; sondern das Sein der Reichsgenossen Jesu ist
vielmehr eine beständige Mahnung des Lebens an die Welt,
dass sie ohne Salz sterben muss.
Wie die Speise ohne das Salz fade und ungenießbar ist, so
steht es um die Welt ohne die Gemeinde. Und wenn die
Menschheit auch niemals versuchen kann, sich selbst wie das
Salz der Menschheit zu verhalten, so erkennt sie doch an der
Wirkung des Salzes, was Tod und Fäulnis ist, und wie dem Tod
gewehrt werden muss. Sie hat ein Korrektiv und ein Wesensziel
vor Augen, dem sie annähernd gerecht zu werden sucht. Was
sonst nur als Dungmittel verwandt werden könnte, erhält
durch das Salz seine Lebenswerte. Nun erweckt es Freude und
dient dem Leben. Von dieser Kraft kann die Wirkung des Salzes
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