Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

Leben sein, sie könnte nichts anderes hervorbringen als eine
mühsame Anstrengung, ein Sich-hinein-zwingen in Panzer und
Formen, die nicht aus dem wesentlichen Sein gewachsen sind.
Die Schriftgelehrten und Pharisäer hatten eine feste Überzeugung,
eine sittliche Bestimmtheit und einen harten
Willen; sie waren besser als ihr Ruf, Ehrfurcht gebietende,
fromme, sittenstrenge Gestalten, Männer, die die Verantwor­
tung für ihr Volk, für Sitte und Religion tief empfunden haben.
Aber was ihnen fehlte, war der freie, von Gott her wehende
Geist. Was sie nicht hatten, war das Geschenk göttlichen
Lebens, das wachsen und Frucht bringen muss, weil es da ist.
Was ihnen fehlte, war das Erfülltsein mit heiligem Geist; es
war Gott selbst.
Gott kann nicht nachgeahmt werden. Seine Kraft kann
durch nichts ersetzt werden. Sein Wesen kann nicht gemacht
werden. Zur Liebe kann man sich nicht zwingen. Die ersten
Werke der ersten Liebe können nicht künstlich fabriziert
werden. Keine kluge Überlegung, kein sittlicher Vorsatz, keine
Anstrengung des Willens, kann die Wärme des Herzens her­
vorbringen, die von Gott ist. An die Stelle der Moral und des
Gesetzes tritt das warme Leben der Gottesliebe. Jesus hat die
Moral und den Moralismus durch das Bessere überwunden,
durch das Gottesleben selbst, das durch Gesetze nur andeu­
tungsweise abgeschattet werden kann. In seinem Lebenskreis
ist die wirksame Liebe anstelle der toten Moral getreten.
Jesus bringt eine ganz andere Gerechtigkeit, er bringt das
Gutsein Gottes, weil er den umfassenden Gott selbst bringt,
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