Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

Gesinnung, die in der Welt herrscht, anstelle des Pochens auf
Gewalt und Recht tritt hier die Liebe, die auch vor dem Feinde
nicht halt macht und sich durch keine Maßnahme des Gegners
in ihrem Wesen beeinflussen lassen kann.
Die Liebe offenbart sich als eine vitale Kraft, die als die bessere
und stärkere Macht alle krankhaften Entartungen des Liebes­
lebens überwindet und deshalb Gedankenreinheit und Treue
bedeutet. Weil das neu gewonnene Leben sich auf erfahrener
Barmherzigkeit aufbaut, ist diese Liebe zu einem Erbarmen
befähigt, das das gesamte Weltleid in sich aufnehmen kann.
Ihre Barmherzigkeit äußert sich ebenso sehr als Tragfähigkeit
im Dulden wie als Leistungsfähigkeit im Verbreiten des Lebens
und in der Herstellung der Gerechtigkeit.
Der Wille Gottes ist Friede und Gerechtigkeit. Nur wer
diesen Willen betätigt, lebt in der Sphäre des neuen Reichs. Das
neue Leben, das Jesus bringt, erweist sich in einem Tun, das für
alle Menschen auf den Frieden der Liebe und die Gerechtig­
keit der Liebe dringt. Es ist ein Betrug, wenn wir meinen, dass
die alte Gerechtigkeit der Gewalt und des Bestehens auf unserem
Recht die klügere Handlungsweise sei. Jesus vergleicht jeden,
der nicht nach der besseren Gerechtigkeit handelt, einem
törichten Mann, dessen schlecht fundiertes Haus zusammen­
fallen muss. Nur wer seine Rede hört und tut, ist einem klugen
Manne zu vergleichen, der sein Haus auf einen Felsen baut.
Erschien erstmalig im April 1919 in den Mitteilungen zur Förderung
einer deutschen christlichen Studentenbewegung, unter demselben
Titel.
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