Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

igen. Wenn wir aber sündigen, so haben wir einen Fürsprecher,
der die Sünde der ganzen Welt auslöscht. Wer in ihm bleibt,
sündigt nicht. Wenn jemand sündigt, so hat er in dieser Sünde
ihn nicht gesehen und nicht erkannt. Wir wissen, dass wir aus
Gott sind, und die ganze Welt liegt im Bösen.“
Wer für das Sündigen eintritt, der ist in diesem Verhalten
von der Erkenntnis, von dem Schauen Jesu abgewichen: Er
hat ihn nicht gesehen noch erkannt, als er so redete. Es ist
durchaus nicht gleichgültig, ob das Schlechte, das wir tun, vor
uns liegt, indem wir es tun wollen, oder ob es hinter uns liegt,
dass wir es vergessen und verlassen. Paulus jedenfalls war es
wesentlich, alles hinter sich zu lassen und in jagendem Lauf auf
das Ziel hin zu eilen, nichts im Auge haltend, als nur das Ziel
selbst. Ganz gewiss war es ihm immer klar, und er hat es aufs
tiefste bezeugt, dass er damit nicht unschuldig wäre; aber die
Vergebung, die Christus bringt, bedeutet Befreiung vom
Schlechten und Bösen. Deshalb war Paulus jener Kämpfer in
der vollen Waffenrüstung, in der er alles Böse und selbst den
Tod bekämpfte.
Es ist sehr bedeutungsvoll, dass die kompromisslose
Liebe nichts mit Weichlichkeit und Schlappheit, nichts
mit Kampflosigkeit zu tun hat. Es ist vielmehr im Gegenteil so,
dass der entschlossene Friedenswille einen Geisteskampf gegen
alle dem Frieden und der Liebe entgegen gesetzten Geister­
mächte zu führen hat. Dass für diesen Kampf die Schädigung
oder Tötung von Mitmenschen ausgeschlossen ist, ist darin
begründet, dass kein menschliches Urteil Mitmenschen als
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