Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

hatte. Er hatte jene Neuordnung der Dinge vorausgesagt, die
alle Propheten geschaut hatten. Er hatte sie als ein Heran­
kommen auf die Erde, als ein Herabkommen vom Himmel her
verkündet: als das entscheidende Nahekommen Gottes. Er
hatte Gott als Gerechtigkeit für alle Menschen und für alle
Dinge, Gott als Freude für den Einzelnen, Gott als Gemein­
schaft aller verkündigt. In diese zukünftige Gerechtigkeit, die
nur Gott selbst ist, hatte sich Jesus hineintauchen lassen – als in
ein Wassergrab, in dem das jetzige Leben der Erde ständig zum
Tode verurteilt ist.
Die ganze Bergpredigt zeigt uns die Charakterzüge dieser
neuen Gerechtigkeit als ein Geschenk der Zukunft, als
eine Verheißung, die in Gott selbst gegeben ist. Der Gott dieses
Gut-Seins ist der Gott der Schöpfung, das letzte Geheimnis des
Lebens, der Ursprung der Lebenszeugung und des lebendigen
Wachstums. Diese Gerechtigkeit kann es deshalb nirgends
geben, wo es sich um Güte und Leistung des Menschen
handelt, wie er heute ist. Diese Gerechtigkeit ist unter den
Menschen nur in dem einen Menschensohn, in Jesus,
erschienen. Sie ist heute in dem Auferstandenen gegenwärtig:
In seinem Geist als Kraftwirkung des Schöpfers als des
Auferstehungs-Gottes ist sie wirksam.
So muss uns denn die Bergpredigt den Charakter Jesu selbst
und deshalb den Charakter seines Reiches, das Wesen seines
Geistes zeigen. Hier kann es kein Selbstbewusstsein mensch­
licher Güte oder Erhabenheit, keinen Rechtsstandpunkt und
keinen Widerstand eines Menschen gegen den andern geben;
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