Salz und Licht: Über die Bergpredigt - Plough

So wächst das Vertrauen zu Gott und das Vertrauen zu den
Menschen, in denen Gott wirkt. Jesus ermutigt alle, die auf
ihn hören, zu beten und immer von neuem zu glauben. Er ver­
spricht, dass gegeben wird, wo man bittet. Der Gottes-Garten
hat eine offenen Tür. Sie ist eng; aber sie ist da für alle. Wer
anklopft und eintritt, dem ist aufgetan.
Lukas sagt es hier deutlich, was der Gegenstand dieses
Bittens und Glaubens und Wartens und Wagens ist: Der Geist!
Wenn ihr schlechten Menschen euren Kindern gute Nahrung
gebt, könnt ihr euch doch darauf verlassen, dass Gott euch
gibt, was ihr braucht: den heiligen Geist. Dieser Geist wirkt
alles das, was die Bergpredigt enthält. Er ist die Lammesnatur
im Gegensatz zur Wolfsnatur. Aus seinem stofflosen Stoff allein
ersteht die Neuschöpfung Gottes, jene Wiedergeburt, die aus
Wölfen Lämmer macht, aus dem entsetzlichsten Raubtier-
Reich der Menschen das Friedensreich Gottes umschafft.
Aber um so mehr gilt es aufzumerken, dass niemand
durch Gesten und Gebärden, durch Getue und Gemache
getäuscht wird. Jesus will, dass alle sich hüten, sich niemals durch
sanfte Lammesworte täuschen zu lassen, wo doch die
ungebrochene Wolfsnatur zum Ansprung bereit liegt: Der
begehrliche, räuberische Wille ist ihr Kennzeichen. Hier gilt es,
die Geister zu unterscheiden, das Heilige nicht Hunden und
Schweinen zu geben – und dennoch nicht zu richten. Der
Richter spricht ein endgültiges Urteil aus, das das Vertrauen
aufhebt. Er steht auf einem anderen Platz, als ihn der Gerichtete
einnimmt. Dazu hat kein Mensch das Recht, denn nur Gott richtet
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