رسائل بولس - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

© Muhammadanism.org — All Rights Reserved » إنجيل « بولس.‏ ٥١٤ ويبرز وتمتاز الرسالة بأسلوبها الكلامي والخطابي،‏ فهي موجز فيها أسلوب الحوار الجدلي الذي أشاعه أهل الرواق بين المثقفين وكتاب العصر.‏ فاستعارة بولس له طبيعة،‏ ولا تدل على تبعية.‏ كل ّم بولس أهل الكتاب بلغة الكتاب،‏ وأهل الحكمة بلغة الحكمة،‏ وبعد قليل أهل الغنوص بلغة الغنوص على سبيل الاستخدام وها هو يكل ّم الرومانيين بلغة القانون،‏ فيصف المسيحية بأنها » عدل االله »، أو كما يقول الكتاب » بر االله »، في تعبير يوناني يعني الاثنين مع ًا.‏ وتنوع الأسلوب في الخطاب يدل على عبقرية بولس اللغوية والبيانية النادرة.‏ فعنده من الإعجاز البياني أسماه،‏ في يجمع فنونا أدبية في خطاب واحد.‏ فن الادماج،‏ كما رأينا؛ وفي الاقتدار الفني الذي فالرسالة إلى الرومانيين هي درة الكلام المسيحي في نشأته لتفصيل الإنجيل.‏ يتخل ّلها البرهان بأسلوب الحوار الجدلي على الطريقة الإغريقية ‎٢٥‎‏)؛ والاستدلال بالكتاب فقد جمع الثقافتين.‏ على الطريقة التلمودية ‎٢٠‎؛ ‎١٥‎؛ ١ :٢) ٩ ٦ .(١ :١١ :٤ ١ :٣) ١ وإلى الكلام والخطابة والبيان،‏ جمع الشعر المرسل أحيانا ً،‏ والمنظوم حينا ً،‏ ما بين والتسابيح الإلهية ‎٧‎؛ والتحريض الأناشيد الدينية فكان بولس » رب البيان على الفضيلة ‎١٤‎؛ ‎٢١‎؛ وسيد القلم « بارتجاله هذه الرسالة،‏ » ما بين الاهتمام بجميع الكنائس (٢٧ :١) ١ ٢٥ :١٦ ١١ :١٣ .(١٤ .« :٨) ٣١ (٣٩ :٦) ١ ١ :١٢ فكان أسلوب الرسالة العام،‏ » الإنشاء الشفوي السامي،‏ اللغة اليونانية التي يستخدمها بولس المنظوم والموزون،‏ من خلال ● .« ١ (1) E. Morden : De Antike Kunsprosa, p 492.
؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org — All Rights Reserved ٥١٥ ثامن ًا:‏ موضوع الرسالة الواحد إن الرسالة،‏ بحالتها الراهنة،‏ وحدة بيانية كلامية،‏ كما يدل عليها التصدير والاختتام ٧ مع ٢٥ :١٦ .(٢٧ :١) ١ وموضوعها الأساسي واحد،‏ وهو فضل الإنجيل على الشريعة والحكمة،‏ على الموسوية والوثنية،‏ كما يعلن في طرح القضية:‏ الإنجيل هو قدرة االله لخلاص كل مؤمن،‏ لليهودي أولا ً ثم للهليني،‏ لأن بر االله يتجل ّى فيه من إيمان إلى إيمان إيمان بالوحي وبالعقل،‏ إلى الإيمان بالمسيح،‏ الذي فيه الخلاص،‏ بالحصول على بر االله وعدله فينا وهذا ما فات الأمميين،‏ ولم يدركه أهل الكتاب اليهود.‏ ١٧)، من ١٦ :١) « » وفي الرسالة الجواب الشافي على المشكلة الإنسانية الدائمة،‏ قصة الشر والخلاص بلغة الحكمة،‏ أو الإثم والبر بلغة الشريعة،‏ التي كانت تشغل العقل الإنساني في منتصف القرن الأول وستشغله أبد الدهر.‏ والموضوع يبحثه بولس من نواحيه الثلاث:‏ القضية الكلامية في الإنجيل والإنسان والقضية التاريخية في الإنجيل وإسرائيل والقضية السلوكية في الإنجيل والمسيحي،‏ » الخليقة الجديدة سنرى في تحليل الرسالة.‏ ٣٦ :١١ ١ :٩) « :١٢) ،(١٤ :١٥ ١ كما ٣٦ : ٨ ١٨ :١) باب ثان:‏ تحليل الرسالة الرومانية براعة الاستهلال:‏ من موجزٍ‏ في الإيمان إلى طرح الموضوع .(١٧ :١) ١ (١ السلام الفخم من رسول إنجيل ابن االله .(٧ :١) ١ (٢ التخلص:‏ شوقه لزيارتهم،‏ لإشراكهم بنعمة الإنجيل .(١٥ :١) ٨ (٣ ١ الموضوع:‏ الخلاص والبر في الإيمان بالإنجيل « هلنستي،‏ و«‏ البر « كتابي؛ جمعها بولس ليظهر لأهليهما فضل الإنجيل.‏ :١) ١٦ .(١٧ (١) تعبير » الخلاص
Page 1 and 2:
The Evangelical Studies ( 3 ) دِ
Page 3 and 4:
الكتاب الأول © Muhamm
Page 5 and 6:
© Muhammadanism.org — All Rights
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
قب © Muhammadanism.org — All R
Page 25 and 26:
٤ ٤ © Muhammadanism.org — All
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
نحي أن © Muhammadanism.org
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
يق ال ال تاق © Muhammada
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 93 and 94:
؛‎٤‎ ؛‎٨‎ ؛‎٩‎ ؛
Page 95 and 96:
؛‎٩‎ ؛‎٣‎ ؛)‏ © Muh
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
ف ) ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 101 and 102:
٦ ٥ © Muhammadanism.org — All
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
لل ؛)‏ ؛‎٤‎ © Muhammada
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
قي حي ي!ان © Muhammadanism.
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
من © Muhammadanism.org — All R
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
؛)‏ ؛‎٣‎ ؛‎٣‎ ؟)‏
Page 147 and 148:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 149 and 150:
؛‎٥‎ ؛)‏ ؛)‏ © Muhamma
Page 151 and 152:
٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 161 and 162: ٧ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 167 and 168: ال اق ال © Muhammadanism.org
Page 171 and 172: ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 179 and 180: ٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 181 and 182: حي ال © Muhammadanism.org —
Page 189 and 190: ؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 193 and 194: ؛‎٥‎ ؛‎١‎ ؛‎١‎ ©
Page 201 and 202: ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 207 and 208: خب ف ) © Muhammadanism.org —
Page 209: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 229 and 230: ؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 235 and 236: ؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 237 and 238: ؛‎٤‎ ؛‎٥‎ © Muhammadan
Page 241 and 242: عي © Muhammadanism.org — All R
Page 247 and 248: ؛)‏ ؛‎٨‎ © Muhammadanism.
Page 259 and 260: ؛‎١‎ © Muhammadanism.org —
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
؛)‏ ؛‎٣‎ © Muhammadanism.
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
؛)‏ ؛‎٢‎ © Muhammadanism.
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
هفي ول يق نبي لقب © M
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
؛‎٩‎ ؛‎٤‎ © Muhammadan
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
؛‎٧‎ © Muhammadanism.org —
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
Page 343 and 344:
Page 345 and 346:
Page 347 and 348:
Page 349 and 350:
Page 351 and 352:
Page 353 and 354:
Page 355 and 356:
Page 357 and 358:
Page 359 and 360:
Page 361 and 362:
Page 363 and 364:
‎١‎ © Muhammadanism.org — A
Page 365 and 366:
Page 367 and 368:
Page 369 and 370:
Page 371 and 372:
ال ال وب رت لقب © Muham
Page 373 and 374:
ن أ © Muhammadanism.org — Al
Page 375 and 376:
ف © Muhammadanism.org — All Rig
Page 377 and 378:
Page 379 and 380:
Page 381 and 382:
Page 383 and 384:
Page 385 and 386:
Page 387 and 388:
نوإ © Muhammadanism.org — A
Page 389 and 390:
Page 391 and 392:
Page 393 and 394:
Page 395 and 396:
رسوت © Muhammadanism.org — A
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
Page 401 and 402:
Page 403 and 404:
Page 405 and 406:
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
٩ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
؛‎٥‎ ؛‎٧‎ ؛‎٩‎ ©
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
ال ال © Muhammadanism.org —
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
وق © Muhammadanism.org — All R
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
show all

رسائل بولس - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?