رسائل بولس - Muhammadanism

© Muhammadanism.org — All Rights Reserved
٣٨٩
ونرى في الرسالة أيض ًا جملة فنون أدبية تظهر عبقرية الرسول الكاتب الأديب
الخطيب:‏ فهي كتاب تنبيه وتحذير؛ وبطاقة حياتية دفاعية لا ح د لقيمتها؛ ورسالة رسولية بكل
معنى الكلمة يكتبها رسول مسؤول من الطراز الأرفع؛ وشهادة قيمة لفهم الكتاب في وحيه
القديم،‏ على نور الإنجيل وتفسيره القويم؛ ومكتوب أب لأبناء له أحباء قد غرر بهم قوم
غرباء،‏ يتموج بين العنف واللطف كي يكسبهم لأبيهم ورسولهم؛ وعجالة في أحكام
بحسب الروح « في الدين الجديد.‏ وتلك الفنون الأدبية مجتمعة ت ُظهر عبقرية بولس في ما
يسمونه الفني « لعدة فنون،‏ و«‏ الاقتدار الفني « الذي ينتقل بك من فن إلى فن،‏
بسحر الكلام،‏ فتتحقق أن من البيان لسحرا ً،‏ كما نشعر فيها.‏
» السلوك
»
» الادماج
وقد أخذ بعضهم من الموتورين،‏ على بولس،‏ عنفه فيها،‏ فوصفها بأنها رسالة
شرقية « ليس فيها من أناقة الأتيكي شيء،‏ قد وضعها يهودي تائه ثائر مثل بولس!‏ وفاتهم أن
بولس يخاطب فيها جالية عسكرية من المتقاعدين بلغة الشدة العسكرية،‏ التي لا تخلو من
الحنان الأبوي.‏ وفاتهم أن بولس رسول أب،‏ قبل أن يكون أديبا ً أفلاطوني ًا.‏ وأي أب،‏ في أدب
أفلاطون،‏ لا يثور ثورة بولس عندما يرى عقيدته في صميمها،‏ البر بالإيمان بالمسيح لا
بالشريعة،‏ مهددة،‏ لضرر أبنائه أنفسهم،‏ والخطر عليها من ذلك في العالم كله.‏ فالرسالة صورة
طبق الأصل لشخصية بولس،‏ الأمميين فهي رسالة مسيحية،‏ من يهودي هل ّيني
فيه كل صفات العنصرين،‏ إنها مزيج فني وكلامي،‏ شرقي وغربي معا ً،‏ يطبعها بطابع
الاعجاز الذي يعجز عنه نوابغ الأدب والخطابة والكلام والمراسلة.‏ فليست قطعة بيانية منحوتة
بطريقة بيروقراطية؛ إنما هي دفقة حياة،‏ وصفحة جهاد،‏ وخطبة بلاغ في تفصيل الإنجيل
» إلى الغلاطيين فهي صورة حية للرسول والرسالة والمراسلين.‏
:«
» رسول
.«