رسائل بولس - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

© Muhammadanism.org — All Rights Reserved ٥٣٠ ٢ تاريخ الخلاص في العالم تاريخ الخلاص في العالم له خمسة عهود:‏ العهد الآدمي،‏ والعهد النوحي،‏ الإبراهيمي،‏ والعهد الموسوي،‏ والعهد المسيحي إلى يوم الدين.‏ والعهد (١ بدأ االله يعد بالخلاص منذ زلة آدم،‏ » فإنها بإنسان واحد دخلت الخطيئة العالم،‏ وبالخطيئة الموت،‏ فعبر الموت إلى جميع الناس لأنهم جميعا ً قد خطئوا لاحظ تشخيص فكرة الخطيئة وفكرة الموت؛ وهذا يدل على الشخصية التمثيلية عند آدم.‏ لكن االله بفضله ولطفه لم يهمل الإنسان،‏ بل أمهله ووعده بالخلاص،‏ قال تعالى لإبليس في شخص الحية:‏ » وأجعل عداوة بينك وبين المرأة،‏ وبين نسلك ونسلها:‏ فهو يسحق رأسك،‏ وأنت وفي نسبة العداوة للمرأة مع أن المسئول الأول هو آدم ترصدين عقبه إشارة لطيفة إلى حواء الجديدة،‏ مريم العذراء،‏ ونسلها المصطفى السيد المسيح.‏ .(١٢ :٥) « « ‏(التكوين .(١٥ :٣ (٢ وتجدد الوعد بالخلاص،‏ بعد الطوفان،‏ لنوح:‏ أنا مقيم عهدي معكم ومع نسلكم من بعدكم الموعود،‏ النسل القومي،‏ وثمرته وذروته النسل المصطفى.‏ » وكل ّم « ‏(التكوين .(٩ :٩ (٣ االله نوح ًا وبنيه معه.‏ قال:‏ ها إنها دائمة قصة النسل وبدأت دائرة حملة الوعد والعهد تضيق.‏ وجاء عهد إبراهيم،‏ فاصطفاه االله ليحمل راية التوحيد في العالم.‏ وجدد االله له العهد:‏ أبا لأمم كثيرة ‎١٨‎‏)؛ وجدد له وهذا النسل الموعود هو النسل الوعد:‏ » بنسلك تتبارك أمم الأرض كلها القومي لنشر التوحيد،‏ وزهرته النسل المصطفى لنقل بركة إبراهيم إلى العالمين.‏ » جعلتك « ‏(رو :٤ « ‏(رو .(١٨ :٤ (١٤ ويصف بولس العهد الإبراهيمي حتى موسى بقوله:‏ » كانت الخطيئة في العالم إلى الشريعة.‏ بيد أن الخطيئة لا يسأل عنها إذا لم يكن شريعة.‏ أما الموت فقد ملك منذ آدم إلى موسى،‏ حتى على الذين لم يخطأوا على مثل خطيئة آدم،‏ الذي هو رمز الآتي « أي المسيح الموعود فالموت واحد،‏ لكن الخطيئة قبل الشريعة أخف من بعد الشريعة » لأن الشريعة تنشئ المخالفة؛ وحيث لا شريعة،‏ لا تع د عليها .(١٥ :٤) « ١٣ :٥)
© Muhammadanism.org — All Rights Reserved ٥٣١ (٤ وجاء العهد الموسوي.‏ وظهرت الشريعة والميثاق المقرون بالختان،‏ تمكين ًا للعهد الإلهي،‏ وتوكيدا ً للوعد الإبراهيمي بالخلاص الموعود؛ وفي هذا فضل من االله على شعبه:‏ » ففضل اليهودي وفضل الختان جزيل على كل شيء؛ وقبل كل شيء لأنهم ائتمنوا على فصاروا أهل الكتاب،‏ وبه اصطفاهم االله على العالمين:‏ أقوال االله التبن ّي،‏ والمجد،‏ والعهد،‏ والشريعة،‏ والعبادة،‏ والمواعيد!‏ ولهم أيضا ً الآباء!‏ ومنهم المسيح بحسب البشرية،‏ الذي هو فوق الكل إله مبارك إلى الدهور.‏ آمين » فلهم .(٥ « :٩) ٤ « :٣) ١ .(٢ :٣ لكن عهد الشريعة كان موقوت ًا ومشروط ًا:‏ كان عهد تأديب حتى يأتي المعل ّم الموعود ‏(غلا ‎٤٢‎‏)؛ والشريعة صالحة شرط العمل بها:‏ » لا جرم أن الختان ينفع بشرط أن تعمل بالشريعة.‏ لكن،‏ إن كنت تتعدى الشريعة،‏ فختانك ليس إلا ّ قلف ًا...‏ والختان ختان القلب بحسب ٢٩) عهد تأديب يعلم الخير والشر ويحكم الروح لا بحسب الحرف فيهما.‏ « ‏(رو ٢٥ :٢ فالشريعة معل ّم للسلوك،‏ وحك َم فيه.‏ بسبب ذلك،‏ فهي فرصة للخطيئة،‏ لأنها تدل على الشر ولا تعصم منه.‏ فصارت » الشريعة الصالحة القديسة العادلة الغضب ‏(رو للموت...‏ خادمة للقضاء لعجزهم عن إقامتها واستحقاقهم لذلك وتجعل الشريعة تحت اللعنة غضب االله.‏ هذا ما يفسر أحكام بولس المتعارضة ظاهريا ً في دور الشريعة،‏ ما بين غايتها وواقعها،‏ والميل الفطري للشر الذي يعطل الغاية المقدسة بالواقع الشرير.‏ « ‏(رو (١٢ :٧ » خادمة ٧ :٣ و‎٩‎‏)،‏ » كثمر « الإلهي ،(١٥ :٤ « ‏(غلا (١٠ :٣ « ٢) كو » أهل وظهر عجز الشريعة عن خلاص الإنسان من الخطيئة،‏ لأن الشريعة من ذاتها عاجزة عن إقامة الصلاح،‏ بسبب الفطرة الشريرة الموروثة،‏ والنفس الأمارة بالسوء.‏ فقام الصراع بين الشريعة والشهوة.‏ وبولس يصفه أبلغ وصف:‏ » فلما جاءت الوصية عاشت الخطيئة؛ أما أنا فم ّت!‏ والوصية المعطاة لي للحياة،‏ صارت هي نفسها للموت!‏ لأن الخطيئة التي في أخذت
Page 1 and 2:
The Evangelical Studies ( 3 ) دِ
Page 3 and 4:
الكتاب الأول © Muhamm
Page 5 and 6:
© Muhammadanism.org — All Rights
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
قب © Muhammadanism.org — All R
Page 25 and 26:
٤ ٤ © Muhammadanism.org — All
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
نحي أن © Muhammadanism.org
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
يق ال ال تاق © Muhammada
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 93 and 94:
؛‎٤‎ ؛‎٨‎ ؛‎٩‎ ؛
Page 95 and 96:
؛‎٩‎ ؛‎٣‎ ؛)‏ © Muh
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
ف ) ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 101 and 102:
٦ ٥ © Muhammadanism.org — All
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
لل ؛)‏ ؛‎٤‎ © Muhammada
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
قي حي ي!ان © Muhammadanism.
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
من © Muhammadanism.org — All R
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
؛)‏ ؛‎٣‎ ؛‎٣‎ ؟)‏
Page 147 and 148:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 149 and 150:
؛‎٥‎ ؛)‏ ؛)‏ © Muhamma
Page 151 and 152:
٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
٧ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
ال اق ال © Muhammadanism.org
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 173 and 174:
Page 175 and 176: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 179 and 180: ٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 181 and 182: حي ال © Muhammadanism.org —
Page 189 and 190: ؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 193 and 194: ؛‎٥‎ ؛‎١‎ ؛‎١‎ ©
Page 201 and 202: ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 207 and 208: خب ف ) © Muhammadanism.org —
Page 211 and 212: ؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 225: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 229 and 230: ؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 235 and 236: ؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 237 and 238: ؛‎٤‎ ؛‎٥‎ © Muhammadan
Page 241 and 242: عي © Muhammadanism.org — All R
Page 247 and 248: ؛)‏ ؛‎٨‎ © Muhammadanism.
Page 259 and 260: ؛‎١‎ © Muhammadanism.org —
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
؛)‏ ؛‎٣‎ © Muhammadanism.
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
؛)‏ ؛‎٢‎ © Muhammadanism.
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
هفي ول يق نبي لقب © M
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
؛‎٩‎ ؛‎٤‎ © Muhammadan
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
؛‎٧‎ © Muhammadanism.org —
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
Page 343 and 344:
Page 345 and 346:
Page 347 and 348:
Page 349 and 350:
Page 351 and 352:
Page 353 and 354:
Page 355 and 356:
Page 357 and 358:
Page 359 and 360:
Page 361 and 362:
Page 363 and 364:
‎١‎ © Muhammadanism.org — A
Page 365 and 366:
Page 367 and 368:
Page 369 and 370:
Page 371 and 372:
ال ال وب رت لقب © Muham
Page 373 and 374:
ن أ © Muhammadanism.org — Al
Page 375 and 376:
ف © Muhammadanism.org — All Rig
Page 377 and 378:
Page 379 and 380:
Page 381 and 382:
Page 383 and 384:
Page 385 and 386:
Page 387 and 388:
نوإ © Muhammadanism.org — A
Page 389 and 390:
Page 391 and 392:
Page 393 and 394:
Page 395 and 396:
رسوت © Muhammadanism.org — A
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
Page 401 and 402:
Page 403 and 404:
Page 405 and 406:
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
٩ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
؛‎٥‎ ؛‎٧‎ ؛‎٩‎ ©
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
ال ال © Muhammadanism.org —
Page 447 and 448:
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
وق © Muhammadanism.org — All R
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
show all

رسائل بولس - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?