31.03.2015 Views

رسائل بولس - Muhammadanism

رسائل بولس - Muhammadanism

رسائل بولس - Muhammadanism

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

© <strong>Muhammadanism</strong>.org — All Rights Reserved<br />

٦١٨ <br />

»<br />

إن الذين عرفهم من قبل،‏ حدد أيضا ً من قبل أن يكونوا على شبه صورة ابنه،‏ فيكون هو<br />

بلبس صورة المسيح يسترد المسيحي صورة االله:‏<br />

بكرا ً لأخوة كثيرين<br />

إنكم خلعتم الإنسان العتيق مع أعماله،‏ ولبستم الإنسان الجديد،‏ الذي يتجدد بالمعرفة ‏(المسيحية)‏<br />

كما فاتتهم المفارقة في التعبير:‏ فالمسيح هو في<br />

على صورة خالقه<br />

بينما الإنسان » خ ُلق على صورة االله،‏ كمثاله ‏»؛<br />

ذاته » صورة االله الغير المنظور ففي<br />

والمسيحي يصير » على شبه صورة ابنه « تعالى،‏ حتى يصير » على صورة خالقه « ما في المسيح وما في الخالق.‏ بينما المسيح هو ذاته<br />

الإنسان،‏ كما في المسيحي » صورة االله الغير المنظور « أي الصورة المنظورة للذات الغير المنظورة.‏ كما فاتهم أيض ًا<br />

» لأنه فيه وبه وله يخلق الكل ‏»؛<br />

المفارقة في التعليل:‏ المسيح هو » صورة االله « المسيح المخلوقة<br />

بينما الإنسان » صورة االله « المخلوقة؛ والمسيحي شبهه<br />

» إذ<br />

.«<br />

» على<br />

١٤ :٢) «<br />

«<br />

»<br />

« الخلا ّقة،‏<br />

» صورة<br />

»<br />

.(٢٩ :٨<br />

.(١٠ :٣<br />

،«<br />

» شبه<br />

« ‏(رو<br />

« ‏(كول<br />

.«<br />

إن تعبير المسيح » صورة االله « هو عند <strong>بولس</strong> تفسير لتعبير ابن محبته<br />

و‎١٥‎‏)،‏ فهو مرادف لتعبير المسيح،‏ كلمة االله « عند يوحنا.‏ والتعبيران » كلمة االله<br />

و«‏ صورة االله « تفسيران لمعنى البنوة الإلهية في المسيح » ابن محبته « كما يقول <strong>بولس</strong>،‏ أو<br />

» الابن الحبيب « كما يقول يوحنا.‏ فالتعابير الثلاثة » كلمة االله « و«‏ صورة االله « و«‏ ابن<br />

االله « متواترة في الكلام الهلنستي وفي الكلام العبراني كما عند فيلون؛ لكن <strong>بولس</strong>،‏ ومن بعده<br />

يوحنا،‏ أعطياها معنى جديد ًا يدل على البنوة الذاتية في االله:‏ فالمسيح هو » صورة االله<br />

لأنه » ابن محبته...‏ في النور ‏(كول » ابن االله بالذات<br />

لا عن طريق الخلق كما عند فيلون.‏ فإن فيلون،‏ على آثار أفلاطون،‏ يسمي » كلمة االله<br />

» صورة االله « و«‏ ابن االله « عن طريق الخلق،‏ فهي تعابير مجازية.‏ أجل إن » كلمة االله<br />

عنده هو » الصورة غير المنظورة وغير المدركة الله » العالم المعقول « لا المحسوس.‏<br />

و«‏ العالم المعقول « مرادف عنده للكلمة ‏(قابل:‏ خلق العالم ‎٢٥‎‏)؛ والكلمة هو ملاك<br />

خلق االله »، مخلوق قبل الخلق،‏ وصار<br />

كلمة االله في الأحلام:‏<br />

« الذاتية<br />

« ‏(رو ٣ :٨ و‎٣٢‎‏)‏<br />

:«<br />

«<br />

»<br />

« أي<br />

٢٤<br />

« الإلهي ،(١٤ :١<br />

« ‏(قابل:‏ ٢٣٩)، فهو » أول

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!