رسائل بولس - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

© Muhammadanism.org — All Rights Reserved ٦٢٤ ٣ المسيح بالنسبة لذاته:‏ الأولية المطلقة،‏ والملء كله يستنتج بولس من بكرية المسيح المطلقة في الخلق الأول،‏ والنسبية في الخلق الجديد أولية المسيح المطلقة،‏ ويعلن سببها وأصلها بأن » فيه يحل الملء كله .« .« » المسيح هو الأول في الكل « و«‏ والكل في الكل (١ إن أولية المسيح المطلقة في الكون تقوم على كونه » الخلق الجديد الذي بدأ بالتجسد ويبلغ ذروته في يوم الدين.‏ المبدأ « في الخلق الأول وفي ،« ،« وتلك الأولية المطلقة تعني السيادة المطلقة على الكون.‏ وبما أن » فيه خلق الكل » وبه وله يخلق الكل » وبه يقوم الكل تشمل » ما في السماوات وما على الأرض،‏ ما يرى وما لا يرى:‏ عروشا ً أم سيادات،‏ رئاسات أم سلطنات وبما أنه » به وله يصالح االله الكل »، فسيادته المطلقة تشمل » من على الأرض ومن في السماوات على السواء فبسلطان الخلق،‏ وبسلطان الفداء والمصالحة الكونية يظهر المسيح بحق رب العالمين .(١٦ :١) « »، فسيادته .(٢٠ :١) « .« » فلا أولية،‏ ولا سيادة،‏ لغيره على الإطلاق في الكون كله،‏ في السماوات وفي الأرضين؛ في الخلق الأول كما في الخلق الجديد.‏ وبموجز معجز ثلاثي أعجز بولس فأوجز التعبير عن أولية المسيح المطلقة في الكون كله،‏ بسلطان الخلق وسلطان الفداء:‏ إنه » الأول في الكل إنه » الكل في الكل لأنه » الكائن قبل الكل .(١٨ :١) « .(١١ :٣) « .(١٦ :١) « تلك التعابير الثلاثة ذروة الكشف عن » الملء كله » سر المسيح »، التي يتوجها تعبير المسيح .«
؛‎٧‎ © Muhammadanism.org — All Rights Reserved ٦٢٥ (١٩ ٢) المسيح هو الملء كله (١: « مرتين :٣ استخدم بولس تعبير » ملء الزمان ‏(غلا ‎٤‎؛ أفسس ‏«ملء»‏ نسبي.‏ لكن تعبير « يأتي على الإطلاق في خمسة مواضع ‏(كول ‎٩‎؛ أفس ‎٢٣‎؛ ‎١٩‎؛ .(١٠ :١ :١ » الملء .(١٣ :٤ هذا ‎١٩‎؛ ٢: :٣ :١ ترجم بعضهم تعبير τὸ πλήρωµα بالكمال.‏ « له تعبير آخر في اليونانية.‏ وهذا تقصير في معناه.‏ ولفظ » الملء « » الكمال .« » :٦ « هو » التعبير العربي المرادف للملء السعة فاالله يملأ الكون بسعته الإلهية،‏ في وجوده الإلهي وفي قدرته الشاملة ‏(قابل أشعيا ‎٣‎؛ ارميا ‎٣٤‎؛ ابن سيراخ ‎١٦‎؛ وكما أطلق بولس على المسيح » الاسم الأعظم ‎٢٩‎؛ ‎٤٣‎؛ ‎٢٧‎؛ الحكمة الجلالة،‏ » الرب في مجد االله الآب ‏»؛ أطلق عليه صفة االله،‏ »، اسم :٣٣ » السعة ،« » الملء .« .(١ :٨ » :١ فالسيد المسيح،‏ بالخلق والتجسد والفداء،‏ استجمع في ذاته العالم الإلهي،‏ والعالم الإنساني،‏ والعالم الكوني.‏ لذلك ارتضى االله أن يحلّ‏ فيه الملء كله الملء المطلق ملء االله،‏ وملء الكون،‏ وملء الإنسان.‏ ، ١ « ‏(كول .(٩ :٢ « أي هذا ١) المسيح هو ملء االله:‏ » إذ فيه يحل ملء الألوهية كله جسدي ًا أسمى تحديد في العهد الجديد لسر المسيح في ذاته.‏ » ملء الألوهية كله « فيه؛ وليس عن طريق الحلول العابر،‏ أو عن طريق الاتحاد الروحي فقط،‏ بل يحل فيه جسدي ًا إنه اتحاد كامل بطبيعته البشرية ذاتها،‏ وعلى طريق الحال والدوام والإطلاق.‏ هذا أوفى تعريف لسر التجسد،‏ وهو أدق من تعريف النشيد الفيلبي:‏ » القائم في حال االله،‏ أخذ حال العبد لقد فسر بعض العلماء » الملء كله ‏(كول بملء الكون،‏ كتعبير مقابل للمسيح،‏ الجسد،‏ الكنيسة فأعطاه معنى نسبيا ً؛ بينما هذا المعنى النسبي نراه في المواضع الأخرى،‏ عند تفصيل » الملء كله ‏»؛ وفاته صفة راجع » رأس :« .« Benoit : Exégèse et théologie II p 138 sq. » « في (١٩ :١ » الكل .« .(١٨ :١) « (١)
Page 1 and 2:
The Evangelical Studies ( 3 ) دِ
Page 3 and 4:
الكتاب الأول © Muhamm
Page 5 and 6:
© Muhammadanism.org — All Rights
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
قب © Muhammadanism.org — All R
Page 25 and 26:
٤ ٤ © Muhammadanism.org — All
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
نحي أن © Muhammadanism.org
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
يق ال ال تاق © Muhammada
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 93 and 94:
؛‎٤‎ ؛‎٨‎ ؛‎٩‎ ؛
Page 95 and 96:
؛‎٩‎ ؛‎٣‎ ؛)‏ © Muh
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
ف ) ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 101 and 102:
٦ ٥ © Muhammadanism.org — All
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
لل ؛)‏ ؛‎٤‎ © Muhammada
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
قي حي ي!ان © Muhammadanism.
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
من © Muhammadanism.org — All R
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
؛)‏ ؛‎٣‎ ؛‎٣‎ ؟)‏
Page 147 and 148:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 149 and 150:
؛‎٥‎ ؛)‏ ؛)‏ © Muhamma
Page 151 and 152:
٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
٧ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
ال اق ال © Muhammadanism.org
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 181 and 182:
حي ال © Muhammadanism.org —
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
؛‎٥‎ ؛‎١‎ ؛‎١‎ ©
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
خب ف ) © Muhammadanism.org —
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
؛‎٤‎ ؛‎٥‎ © Muhammadan
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
عي © Muhammadanism.org — All R
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
؛)‏ ؛‎٨‎ © Muhammadanism.
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
؛‎١‎ © Muhammadanism.org —
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 273 and 274: ؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 297 and 298: ؛)‏ ؛‎٣‎ © Muhammadanism.
Page 305 and 306: ؛)‏ ؛‎٢‎ © Muhammadanism.
Page 311 and 312: هفي ول يق نبي لقب © M
Page 315 and 316: ؛‎٩‎ ؛‎٤‎ © Muhammadan
Page 319: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 325 and 326: ؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 337 and 338: ١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 363 and 364: ‎١‎ © Muhammadanism.org — A
Page 371 and 372:
ال ال وب رت لقب © Muham
Page 373 and 374:
ن أ © Muhammadanism.org — Al
Page 375 and 376:
ف © Muhammadanism.org — All Rig
Page 377 and 378:
Page 379 and 380:
Page 381 and 382:
Page 383 and 384:
Page 385 and 386:
Page 387 and 388:
نوإ © Muhammadanism.org — A
Page 389 and 390:
Page 391 and 392:
Page 393 and 394:
Page 395 and 396:
رسوت © Muhammadanism.org — A
Page 397 and 398:
Page 399 and 400:
Page 401 and 402:
Page 403 and 404:
Page 405 and 406:
Page 407 and 408:
Page 409 and 410:
٩ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 411 and 412:
Page 413 and 414:
Page 415 and 416:
Page 417 and 418:
Page 419 and 420:
؛‎٥‎ ؛‎٧‎ ؛‎٩‎ ©
Page 421 and 422:
Page 423 and 424:
Page 425 and 426:
Page 427 and 428:
Page 429 and 430:
Page 431 and 432:
Page 433 and 434:
Page 435 and 436:
Page 437 and 438:
Page 439 and 440:
Page 441 and 442:
Page 443 and 444:
Page 445 and 446:
ال ال © Muhammadanism.org —
Page 447 and 448:
١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 449 and 450:
Page 451 and 452:
Page 453 and 454:
Page 455 and 456:
Page 457 and 458:
Page 459 and 460:
١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
وق © Muhammadanism.org — All R
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
show all

رسائل بولس - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?