رسائل بولس - Muhammadanism

More documents

Recommendations

Info

© Muhammadanism.org — All Rights Reserved » ٧١٤ دليل بين أسفار العهد الجديد،‏ تفصل شروط انتخاب الأساقفة والكهنة والشمامسة.‏ فهي مثل الإدارة « يسلمه بولس إلى الأسقفين الجديدين،‏ نائبيه من بعده على كنائسه.‏ وبولس نفسه يسمي دستور السلطة الدينية سجلت فيها أحكامه مثل تلك الرسائل في الكنيسة » » وصية « ١) تيم (١٤ :٦ .« ٣ أسلوبها.‏ لذلك جاء أسلوبها خاصا ً يتميز عن سائر الرسائل.‏ فبولس يكتبها كمكاتيب على سجيته،‏ أو أحاديث خاصة لمعاونيه.‏ فلم يتصن ّع لها تصن ّع الأديب المتكل ّم أو الصوفي،‏ كما في المجموعتين السابقتين.‏ فأسلوبها أقرب إلى أسلوب المكتوب منه إلى أسلوب الرسالة.‏ لكنها مثل » المكاتيب المفتوحة « التي تقصد عبر صاحبها غيره أيض ًا.‏ وكان الأسلوب قد اشتهر منذ أبوكرات إلى أبيقور إلى بلوترخ،‏ خصوصا ً في العهد الإمبراطوري الروماني الذي عاش فيه بولس.‏ فهي إذن رسائل « للرعية كلها باسم راعيها،‏ أكثر مما هي رسائل شخصية.‏ » راعوية ٤ ظاهرتان متقابلتان فيها،‏ الاقتباس القمراني في التنظيم،‏ واللغة الهلنستية.‏ وهما شهادتان على صحتها،‏ كما سنرى،‏ لا شبهتان عليها.‏ يرى بعضهم أن هذه الرسائل الراعوية قريبة في توجيهاتها من مخطوطات قمران وفي » قانون ناظر المحلة « ‏(وثيقة دمشق)‏ للجماعة نفسها.‏ فهي تطلب من « أن يحب جماعته » مثل أب أبناءه،‏ وأن يحمل مصائبهم كما يفعل الراعي مع رعيته ولا ضير في ذلك إذا اتخذت الجماعات المسيحية جماعة قمران الرهبانية قدوة حسنة لها في التنظيم الداخلي.‏ فهذا يرينا بولس دائم ًا أقرب إلى البيئة الإسرائيلية منه إلى الهلنستية،‏ حتى في » قانون الإدراة الكنسية « كما في الرسائل الراعوية؛ كما كان أقرب إلى الكتاب وعلم الكلام العبراني ‏(فيلون)‏ في الرسائل الكلامية فالصوفية،‏ إن توجيهات تلك الرسائل في التنظيم والتعليم قائمة ما بين التنظيم القمراني و«‏ التهذيب « الأخلاقي الهلنستي.‏ فهنا أيضا ً استخدام في التعبير،‏ لا اقتباس في التفكير.‏ » المكبر .(٩ :١٣) « ٥ لغتها.‏ ظاهرة اللغة تقابل ظاهرة الموضوع،‏ فتنفي الشبهة على الصحة.‏ العارفون أن لغة الرسائل الراعوية يونانية خالصة في تعابيرها الهلنستية يرى
© Muhammadanism.org — All Rights Reserved ٧١٥ « ‏(تيطس .(١٢ :٢ وهذا قسطاس أخلاقي مثل » الحياة على مقتضى التعقل والعدل والتقوى هلنستي.‏ كلمة « ترد عشر مرات في الرسائل الراعوية،‏ ولا ترد في غيرها على الإطلاق.‏ لقد أمست المسيحية التقوى ‎١٦‎‏)؛ وشريعتها » أن يعاملوا أهل بيتهم بالتقوى ‎٤‎‏)؛ وصوفيتها أن يحيوا بالتقوى تركيز ظهور المسيح كذلك على لغة التجل ّي ‏(تيطس ‎١٣‎؛ ‎١٠‎؛ » العظيم والسعيد وحده « و«‏ محبته للبشر أيض ًا تسمية االله الكل »، فكلها تعابير هلنستية تشير إلى عقليتها.‏ وهي تدل على يد هلنستية كتبتها،‏ غير الأيدي التي كتبت سائر الرسائل.‏ فكأننا نرى فيها تغريق « الإنجيل،‏ أو هلن َست َه » سر التقوى من غيرها.‏ كان الإنجيل حكمة ». كذلك ١ :٤ و‎٨‎؛ .(١٤ :٦ « في » تجديد « أكثر » .« « ١) تيم :٣ » ١ :٢ تيم :١ » »، فصار » السر »، وأمسى » التقوى » سر « ١) تيم :٥ « الهلنستية » المخلص ،« » » تغريق » كلا ّ،‏ ليس من « فيها سوى لغتها الجديدة.‏ فتفكيرها لم يزل تفكير سائر الرسائل،‏ وموضوعاتها تكرار لموضوعات العقيدة والأخلاقية التي في سائر الرسائل.‏ وهذا الامتزاج بين الكلام الكتابي واللغة الهلنستية قد سبق بولس في الترجمة السبعينية،‏ مثل الحكمة تقوى االله »، وفي الكلام الفيلوني.‏ فليس في « اللغة من شبهة على صحة الرسائل الراعوية.‏ إنما لغتها الجديدة دليل على كاتب جديد استخدمه بولس،‏ غير الكتبة الأولين الذين وزعهم على الكنائس مثل سلوانس وأبفراس وتيموتاوس وتيطس الذين لطول صحبتهم لبولس كانوا قد تشربوا تفكيره وتعبيره.‏ فالظاهر أن بولس استعان في الرسائل الراعوية بكاتب جديد لغته محض هلنستية.‏ » رأس » تغريق ٦ كاتب الرسائل الراعوية الثلاث:‏ نجهله.‏ وهناك اليوم نظريتان في التعرف عليه،‏ بعضهم يقول:‏ إنه لوقا نفسه؛ وبعضهم يجعله اكليمنضوس الروماني.‏ فالعلامة سبيِك يرى أن لوقا كاتب الإنجيل هو أيضا ً كاتب هذه الرسائل خصوص ًا الثانية إلى تيموتاوس.‏ نعرف أن لوقا،‏ مدة إقامة بولس في
Page 1 and 2:
The Evangelical Studies ( 3 ) دِ
Page 3 and 4:
الكتاب الأول © Muhamm
Page 5 and 6:
© Muhammadanism.org — All Rights
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
قب © Muhammadanism.org — All R
Page 25 and 26:
٤ ٤ © Muhammadanism.org — All
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
نحي أن © Muhammadanism.org
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
يق ال ال تاق © Muhammada
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
؛‎٦‎ © Muhammadanism.org —
Page 93 and 94:
؛‎٤‎ ؛‎٨‎ ؛‎٩‎ ؛
Page 95 and 96:
؛‎٩‎ ؛‎٣‎ ؛)‏ © Muh
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
ف ) ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 101 and 102:
٦ ٥ © Muhammadanism.org — All
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
لل ؛)‏ ؛‎٤‎ © Muhammada
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
قي حي ي!ان © Muhammadanism.
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
من © Muhammadanism.org — All R
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
؛)‏ ؛‎٣‎ ؛‎٣‎ ؟)‏
Page 147 and 148:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 149 and 150:
؛‎٥‎ ؛)‏ ؛)‏ © Muhamma
Page 151 and 152:
٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
٧ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
ال اق ال © Muhammadanism.org
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
٣ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 181 and 182:
حي ال © Muhammadanism.org —
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
؛‎٥‎ ؛‎١‎ ؛‎١‎ ©
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
خب ف ) © Muhammadanism.org —
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 237 and 238:
؛‎٤‎ ؛‎٥‎ © Muhammadan
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
عي © Muhammadanism.org — All R
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
؛)‏ ؛‎٨‎ © Muhammadanism.
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
؛‎١‎ © Muhammadanism.org —
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 275 and 276:
Page 277 and 278:
Page 279 and 280:
Page 281 and 282:
Page 283 and 284:
Page 285 and 286:
Page 287 and 288:
Page 289 and 290:
Page 291 and 292:
Page 293 and 294:
Page 295 and 296:
Page 297 and 298:
؛)‏ ؛‎٣‎ © Muhammadanism.
Page 299 and 300:
Page 301 and 302:
Page 303 and 304:
Page 305 and 306:
؛)‏ ؛‎٢‎ © Muhammadanism.
Page 307 and 308:
Page 309 and 310:
Page 311 and 312:
هفي ول يق نبي لقب © M
Page 313 and 314:
Page 315 and 316:
؛‎٩‎ ؛‎٤‎ © Muhammadan
Page 317 and 318:
Page 319 and 320:
Page 321 and 322:
؛‎٧‎ © Muhammadanism.org —
Page 323 and 324:
Page 325 and 326:
Page 327 and 328:
Page 329 and 330:
Page 331 and 332:
Page 333 and 334:
Page 335 and 336:
Page 337 and 338:
١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 339 and 340:
Page 341 and 342:
Page 343 and 344:
Page 345 and 346:
Page 347 and 348:
Page 349 and 350:
Page 351 and 352:
Page 353 and 354:
Page 355 and 356:
Page 357 and 358:
Page 359 and 360: © Muhammadanism.org — All Rights
Page 363 and 364: ‎١‎ © Muhammadanism.org — A
Page 371 and 372: ال ال وب رت لقب © Muham
Page 373 and 374: ن أ © Muhammadanism.org — Al
Page 375 and 376: ف © Muhammadanism.org — All Rig
Page 385 and 386: ؛)‏ © Muhammadanism.org — All
Page 387 and 388: نوإ © Muhammadanism.org — A
Page 393 and 394: ؛)‏ ؛)‏ © Muhammadanism.org
Page 395 and 396: رسوت © Muhammadanism.org — A
Page 409: ٩ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 419 and 420: ؛‎٥‎ ؛‎٧‎ ؛‎٩‎ ©
Page 425 and 426: ؛‎٥‎ © Muhammadanism.org —
Page 439 and 440: ن إ © Muhammadanism.org — Al
Page 445 and 446: ال ال © Muhammadanism.org —
Page 447 and 448: ١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 459 and 460: ١ © Muhammadanism.org — All Rig
Page 461 and 462:
Page 463 and 464:
وق © Muhammadanism.org — All R
Page 465 and 466:
Page 467 and 468:
Page 469 and 470:
Page 471 and 472:
Page 473 and 474:
Page 475 and 476:
Page 477 and 478:
Page 479 and 480:
Page 481 and 482:
Page 483 and 484:
Page 485 and 486:
Page 487 and 488:
Page 489 and 490:
Page 491 and 492:
Page 493 and 494:
Page 495 and 496:
show all

رسائل بولس - Muhammadanism

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?