N. 9 - Novembre 2002 - Parrocchia di Chiari

La strada verso casaRegia di Zhang YimouAutore di capolavori come Lanternerosse, La storia di Qiu Yu, Non uno dimeno, ZhangYimou propone una storiain apparenza facile e lineare, in realtàprofonda nei dettagli e nelle sfumature.Luo Yushengè un uomo d’affaricinese che, dopo molti anni, tornaal suo villaggio natale per i funerali delpadre, il maestro del paese. Mentresua madre insiste per rispettare le anticheusanze nonostante i tempi sianocambiati, Yushengripensa ai raccontiche ha sentito da ragazzo sul fidanzamentodei suoi genitori. E prima ditornare in città onora anche l’ultimodesiderio del padre e per un giorno insegna,simbolicamente, nella scuoladel villaggio. La ritualità del funerale,la strada da percorrere con la bara intesacome desiderio di eternità, di prosecuzionedelle tradizioni, la riconoscenzadegli ex alunni sono momentiche scandiscono un bisogno di memoriae di valori che comunque non possonoessere persi. Il tema è il confrontotra la Cina di ieri e la Cina di oggi, eil giudizio appare evidente già nellascelta di usare colori caldi per il passato,un freddo bianco e nero per il presente.L’elegiaca rievocazione di unamore perfetto diventa così un discorsosulla necessità di ritrovare radici,tradizione, comunità.Ricomincia da oggiRegia di Bertrand TavernierDaniel, quarant’anni, è insegnante edirettore di un asilo a Hernaing, cittadinafrancese di settemila abitanti conalto tasso di disoccupazione. Sensibilee appassionato al suo lavoro, Danieltocca con mano ogni giorno le gravidifficoltà delle famiglie e vorrebbe farequalcosa per ridare speranza ad unazona di minatori un tempo ricca e tranquilla.Deciderà di prendersi cura didue bambine abbandonate dalla madrealcolizzata e il suo gesto diventeràun caso nazionale. Crisi sociale inrancia alla fine degli anni Novanta:un quadro contraddittorio e difficile,pieno di incognite, forse arrivato cosìbruscamente da trovare molti impreparatie inerti. Tavernier getta losguardo su un microcosmo nel quale faconvergere tutte le brucianti problematichedella situazione economicafrancese: la crisi dell’occupazione innanzitutto,con le conseguenze sullostato delle famiglie, dei rapporti coniugali,della crescita dei figli.La tigre e il dragoneRegia di Ang LeeIl titolo fa riferimento ad un anticoproverbio cinese, usato per definire situazionie luoghi in cui dimorano eroie leggende nascoste e dove nulla èquello che sembra essere. Così nel periodoscelto per l’azione filmica (Cina,inizio ‘800, ultimi anni della dinastiaChing) la nostalgia dei tempi andatideterminava il crescente successo diun genere popolare, che narrava le impresevalorose degli eroi delle artimarziali ed esaltava l’apparente semplicitàdi un’epoca ormai passata. Il registaAng Lee, nato a Taiwan nel 1954,dice: “Ho tentato di mantenere in armoniala drammaturgia dei personaggie le arti marziali. Anche l’aspettodrammaturgico è strutturato come unacoreografia, in cui la lotta non consistemai solamente nei calci e nei pugni, marappresenta anche il modo in cui i personaggiesprimono la loro condizione ei propri sentimenti”. Informazioni minime,necessarie per entrare con qualchestrumento in più nella storia e lasciarsiandare alle suggestioni che propone.Si tratta infatti di un poema, elaboratonello stile della ballata, dove alrealismo degli ambienti, degli oggetti,dei riferimenti storici si contrappongonoscontri risolti al ritmo di danza, duelliin cui i contendenti si librano incielo e volano da un albero all’altro,parole e pensieri che si liberanonell’immaginazione. Scegliendo un taglionarrativo che fonde l’epica e il fantastico,la storia e la letteratura, AngLee compone un prodotto di bella efficacia,soddisfacendo allo stesso tempola voglia di recupero delle proprie originie il gusto occidentale per gli scontriacrobatici, qua e là molto simile allestrisce di un fumetto.KadoshRegia di Amos GitaiKadosh significa ‘sacro’, titolo evidentementee chiaramente polemico. Nelfilm, presentato al festival di Cannesdel 1999, Gitai mostra una situazionenella quale il sacro perde l’anima e diventasuperstizione e fanatismo, perdenunciare la condizione della donnaridotta ad un ruolo subalterno privo di15L’Angelo - Novembre 2002