N. 9 - Novembre 2002 - Parrocchia di Chiari

Una provocazionea propositodi Unità pastoraliSono un simpatizzante attivo di Azione Cattolicada sempre. Seguo le problematiche inerenti lasuddetta associazione. arne parte significa perme considerare di volta in volta ciò che ritengo più utilee stimolante; ciò che verifico a Chiari è la situazione disofferenza di una A.C. matura. Tale sofferenza ha lasua origine in alcune situazioni. Elemento di soffocamentoprimo, un inesistente rincalzo di soggetti. Un secondoelemento di sofferenza, la mancanza visibile dipersone di mezza età, che si protrae da alcuni anni. Lamancanza di debiti agganci fra la suddetta A. C. e quelladei giovani. Tale situazione che si è protratta, puòaver creato dei presupposti che hanno portato ad unamancanza di intercomunicabilità con conseguentimancanze di nuove prospettive e contributi giovanili.Questo per quanto riguarda Chiari.A livello nazionale ho recepito che in generale la gloriosaA.C., che si pensava fosse dei Papi, ma in realtà è unaespressione della Chiesa stessa, soffriva un po’ per età etanto per i decantati cambiamenti epocali e non già solostorici. Aveva preso vita agli inizi del XIX secolo(1882). Con la presenza del modernismo, dei futuristi edelle espressioni artistiche nuove, con il liberalismo, lenuove insorgenti dittature le necessarie alleanze politicheera riuscita a sopravvivere anche se la sua esistenzane era stata minata. Poi il secondo conflitto mondiale.Gli obiettivi della ricostruzione e del benessere l’avevanoulteriormente indebolita rendendole una storia offuscatae di non facile lettura. Il colpo forte a renderlada mezza fiamma a lumicino, fu tutto quello che conseguìagli anni ’70. Il ’68: la rincorsa a nuovi obiettivi, glianni di piombo, i ribaltoni politici; le brigate rosse, le filosofiedei terrorismi, i governi in veloce successione,con legislature deboli a traballanti; le sperimentazionipolitiche, i nuovi miraggi di equilibri dinamico finanziari,anche se non hanno spento le sensibilità e le volontà,hanno potuto contribuire ad alterare fortemente i livellid’entusiasmo degli aderenti all’A. C.In vista dello sperimentare nuove forme di associazionismocattolico, l’ A. C. esistente, anche se rimasta agalla, anche se boccheggiante, ha ricevuto nel mezzodell’estate 2002 una ossigenata episcopale. La CEI, conun documento per tutto il territorio nazionale, incoraggia,sostiene e sospinge, in sintonia con il Papa, le convinzionidi sempre riguardo all’Azione Cattolica sprigionandoun ossigeno che si attendeva.È detto che non si tratta di nuove formule da sperimentaree perché, a muovere l’ A.C. è lo Spirito di verità. Laverità per i credenti è da riscoprire perché è Cristo vivo.È l’essenza della vita; ha rivelato il Padre; si è fatto Carità.Semmai è nel cammino della vita terrena che questaverità è da tener presente, incarnandola e rapportandolacon se stessi per gli altri.L’ A. C. è quindi una azione dinamica quotidiana. Ècattolica perché si riferisce a tutti i battezzati, ai redentie salvati.Vi rientrano tutti i Christi fìdeles laici il cui compito èquello di annunciare e, come ha detto il Papa, ogni luogoè deputato all’annuncio: scuola, posti di lavoro, famiglia,tempo libero, azioni umanitarie, politica, volontariato.orse l’ A.C. a Chiari si era addormentata. orse si ècullata sul passato. orse si è illusa o, fraintesa, si è anchelasciata andare a Chiari.Allora una lettura attenta riguardo alle unità pastoralima forse un movimento del cuore di fede, le può fare intenderecome sussidi e vie intenzionali per ogni gruppoaggregato in unità. Quell’unità che, dal Papa all’ultimobattezzato corresponsabile, avrebbe un solo abito riconoscibiledella carità. Mi pare di capire allora chel’unità pastorale starebbe in un insieme di forze e intenzioniinteriori, per assumere ed esercitare la Carità.Piergiorgio CapraTurlaAria di paese«In alcune pagine c’è un po’della nostra terra, quellache io rivivo nella mia nostalgiadi esule e che cercodi far rivivere nella mia rievocazioned’innamorato».La statua di sale«Così, nella vasta terra di Lombardia, percorsadall’armonia trionfale delle undici campane dellatorre dei Santi Martiri austino e Giovita, le stagionisi susseguono con un ritmo che è, esso stesso,segno del divino; si consumano vita e morte,brevi gioie e dolori, mentre sull’orizzonte corruscotrascorre, splendente, una cometa forierad’altri lutti e di guerra».33L’Angelo - Novembre 2002