Neue Szene Augsburg 2015-09

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Inflationär wird in den Medien von letzten Tabus geredet. Vom Tod über politische Unkorrektheit bis zu
Hämorrhoiden. Eine zutiefst menschliche Gefühlsregung wird dagegen weitgehend totgeschwiegen: der
Durst nach Rache. Schade, meint Redakteur Marcus Ertle, denn Rache ist gesund.
Seit fünf Jahren erscheint in diesem
Magazin die Serie “Das kleine
Weltuntergangsinterview”. In den
ersten Jahren wurde den Gesprächspartnern
die Frage gestellt, an wem
sie sich im Angesicht der Apokalypse noch schnell
rächen würden. Das Erstaunliche: Keiner wollte
für irgendwas Rache nehmen. Anscheinend wurde
keiner zeit seines Lebens betrogen, gedemütigt,
beschissen oder verletzt. Oder alle haben eine
Haltung sanftester Weisheit verinnerlicht, die den
niederen Drang der Rachsucht überwunden hat.
Wahrscheinlicher ist: Auch für die Interviewten gibt
es mindestens einen Menschen, dem sie von Herzen
die Pest an den Hals wünschen.
Wieso aber verleugnen wir unseren Rachedurst?
Sind wir zu feige, oder zu weise, ist uns das Gefühl
derart fremd? Wenn es so wäre, wieso ist dann das
Rachemotiv in Film und Literatur so stark präsent?
Kein guter Western kommt ohne Rache aus, es
sind auch nicht nur tumbe Actionstreifen, in denen
sich der Hauptdarsteller Racheorgien hingibt und
zumindest im Alten Testament hat auch Gott sich
gerne mal wegen großer und kleiner menschlicher
Verfehlungen gerächt. Meine Theorie: Die Rächer
auf der Leinwand und in der Literatur tun das, was
wir gerne selbst tun würden, es uns aber nicht
trauen. Warum? Weil Rachsucht gesellschaftlich
geächtet ist.
Rache gilt als primitiv. Wir sind über so was längst
hinaus. Das vergiftet uns doch nur selbst. Danach
würden wir uns gar nicht besser fühlen. Die Bösen
kriegen irgendwann vom Karma eh eins auf die
Fresse. Blablabla. Ich sage: Rache ist gesund, sie
befreit uns aus der Ohnmacht.
Endlich unter uns
Ich will die vernünftigen Argumente, die gegen
die Rache sprechen, gar nicht schlechtmachen, sie
haben ihre Berechtigung. Aber es ist ja gar nicht
die Einsicht in die angebliche Vernunft, die uns auf
Rache verzichten lässt. Es sind der Schiss davor aufzufliegen,
der Mangel an Gelegenheit und natürlich
die Angst, als primitiv zu gelten.
Es mag ja sein, dass Rache primitiv ist. Es gibt aber
auch andere Stimmen, die sagen, Rache sei süßer
als Honig und eine Art von wilder Gerechtigkeit.
Wer jetzt immer noch denkt, dass Rache etwas
Unzivilisiertes, etwas Niederes ist, der sollte jetzt
aufhören zu lesen.
So, jetzt sind wir Rachefreudigen endlich unter
uns. Wir wollen uns also rächen. An wem? Ja, das
ist eine sehr wichtige Frage, im Grunde die wichtigste.
Ich möchte mein fröhliches Hohelied auf
Rache an der Stelle etwas einschränken. So sehr
Enttäuschungen in der Liebe auch schmerzen, wir
sollten davon Abstand nehmen, uns an Menschen
rächen zu wollen, die wir einmal geliebt haben, um
der gemeinsamen Vergangenheit willen. (Es gibt
übrigens nichts Gefährlicheres als eine verletzte
Frau, die nach Rache sinnt.)
Von dieser Einschränkung abgesehen, gibt es
eigentlich nur noch eine Personengruppe, an der
wir uns nicht rächen sollten – an Schwächeren,
das wäre tatsächlich verwerflich. Allerdings sind
es im Leben ja selten die Schwächeren, an denen
wir uns rächen wollen. Wenn uns Schwächere oder
Gleichstarke kränken oder schädigen, schlagen
wir (idealerweise) sofort zurück, was ohnehin der
gesündeste Weg der Vergeltung ist. Aber leider
können wir oft nicht sofort zurückschlagen, weil
der, der es verdient, mächtiger ist als wir oder wir
aus diversen Gründen keine Retourkutsche starten
können ohne uns selbst zu schädigen.
Womit wir den Kreis derer, an denen wir uns
rächen dürfen, festgelegt haben. Der Chef, der uns
demütigt, der Kollege, der gegen uns intrigiert, der
Freund, der uns verhöhnt, der Bekannte, der uns
verleumdet etc. Wir sind uns sicher einig, dass all
jene unsere Rache verdienen. Aber wie?
Das ist der kniffligste Punkt. Der Wille ist da, aber wo
ist die Möglichkeit? Es gibt zwei Arten der Rache. Die,
bei der der Geschädigte weiß, wer sich an ihm rächt,
und die, bei der er es nicht wissen darf. Sicher würde
es uns am meisten Freude machen, wenn der Erwählte
weiß, dass wir ihm ans Bein gepinkelt haben.Aber
aus taktischen Erwägungen und aus Selbstschutz
dürfen wir uns nicht zu erkennen geben.
Das hat mehrere Gründe. Es schadet unserem Ruf,
wenn wir als rachsüchtig gelten. Es schadet uns,
weil wir ggf. Schaden anrichten, der uns angelastet
wird. Hinzu kommt: Wenn ruchbar wird, dass wir uns
rächen wollen, ist unsere Rache bereits so gut wie
vereitelt, denn egal, was wir über die Person sagen,
egal, was ihr passiert – immer wird man unseren
Rachetrieb als Ursache vermuten.
Deswegen ist die allerwichtigste Eigenschaft des
Rachewilligen die Fähigkeit der Verstellung. Wir
dürfen uns niemals anmerken lassen, dass wir uns
für etwas rächen wollen.
Darum ist die Rache, bei der der Geschädigte nicht
weiß, dass wir uns an ihm gerächt haben einstweilen
die beste. Das sollte allerdings nicht so weit
gehen, dass unser Opfer überhaupt nichts davon
merkt. Das wäre albern und unnütz. Solche Art
der Rache bewegt sich auf dem Katzenkot-in-die-
Lasagne Niveau.
Wir wollen dagegen ja so etwas wie Gerechtigkeit
herstellen. Wenn uns beispielsweise unser
Chef schlecht behandelt, rächen wir uns auf der
Arbeitsebene und schaden ihm bestenfalls auf
diesem Gebiet. Das würde dem Prinzip der wilden
Gerechtigkeit entsprechen. Wenn wir dagegen
seinem Pudel eine Halbglatze rasieren oder ihn beim
Finanzamt anschwärzen, bewegen wir uns schon auf
einem wilderen Pfad ( und machen uns strafbar).
Die beste Art der Rache?
Was ist also die beste Art der Rache? Die Erfahrung
zeigt: Die klügste Rache ist oft die, die wie
eine schleichende Vergiftung wirkt. Wenn man im
Gespräch mit Außenstehenden auf den verhassten
Chef oder Ex-Chef zu sprechen kommt, sollte man
ihn keinesfalls rundum schlecht machen. Die Gesprächspartner
merken sonst, dass man jemanden
schaden will, die Folge ist, dass man selbst schlecht
dasteht und einem keiner glaubt. Stattdessen sollte
man sich mild-freundlich über die Zielperson äußern
und irgendwann bedauernd eine vernichtende
Anekdote oder Einschätzung einstreuen. Dieser eine
negative Punkt wird im Gedächtnis haften bleiben,
ohne dass man in Verdacht der Böswilligkeit gerät.
Wenn man sich nicht verbal rächen kann, empfiehlt
sich Sabotage. In unserer modernen Welt gibt es
unzählige technische Geräte, die mit Leichtigkeit
sabotiert werden können. Der wie von Zauberhand
ausgeschaltete PC, an dem eben noch ein wichtiges
Dokument bearbeitet wurde. Der Notizzettel, der
einfach weg ist, der Schlüssel, der plötzlich verschwindet.
Diese Art der Rache erfordert gleichwohl
viel Disziplin. Wir neigen dazu, uns irgendwann einer
Sache zu rühmen, diesen Drang muss man unterdrücken.
Überhaupt ist es vorteilhaft, wenn man
intelligent ist. Die Rache eines dummen Menschen
ist entweder brutal oder widerwärtig.
Wem das zu mühsam ist, der muss zwangsläufig zu
rabiaten, womöglich illegalen Methoden der Rache
greifen. Ich empfehle sie deswegen ausdrücklich
nicht und erwähne sie nur, weil es interessant zu
lesen ist. Ein Briefumschlag voll Hundekot ist so ein
Beispiel, wenn auch ein unfeines. Sekundenkleber
ins Schloss ist auch ein Klassiker. Oder gleich die
Autoscheibe einschlagen, das macht schön Krach
und man sieht sofort das Ergebnis. Überhaupt hat
eine erfolgreiche Rache durchaus psychohygienisch
positive Folgen und ist auf jeden Fall besser als
lebenslanges Hineinfressen von Wut, Angst und
Frustration.
Eines muss jedoch klar sein: die Triebfeder unseres
Rachedurstes ist es, dem anderen weh zu tun. Das
klingt brutal und das ist es auch. Wer angesichts
dessen lieber auf Rache verzichten will, dem sei
nicht gegrollt. Dumm ist allerdings, wer die Chance
auf Rache ungenutzt vorüberziehen lässt, denn diese
Chance hat man nur äußerst selten - deswegen
sollte man sie nutzen.