Nikab - moj izbor moje pravo na pokornost Allahu

More documents

Recommendations

Info

Kutak za mlade Moralne i duhovne vrline prvih generacija muslimana (I): Iskrenost u zn strah od licemjerstva i pretvaranja! Iskren je onaj koji j skriva svoja dobra i lo “Tevhid” je ono što zdrav razum potvrđuje i prihvata. To je čisti monoteizam, i vjerovanje u jednoga Boga! Ako je Allah, dž.š., taj koji je stvorio nebesa i Zemlju, ako je Allah, dž.š., taj koji daje kišu i plodove, ako je Allah, dž.š., taj koji nam je dao rijeke i mora, Sunce i Mjesec, ako je Allah, dž.š., taj koji nam je dao noć i dan, ako je Allah, dž.š., taj koji nam je dao brda i bašče lijepe, ako je Allah, dž.š., taj koji se nevoljniku na molbu odaziva – pa kako da obožavamo nekog drugog mimo Njega!? Pripremio: Sead ef. Jasavić Allah, dž.š., kaže: “Iskreno is- Apovijedanje vjere dug je pre- Ama Allahu!’’ (Ez-Zumer, 3) “Svako djelo koje čovjek čini, bilo ono vadžib/obavezno ili mustehabb/ pohvalno, poput vjerovanja u Allaha, dž.š., i u Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i ibadeta, kako onih tjelesnih tako i imovinskih, ljubavi prema Allahu i Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i raznih oblika dobročinstva prema Allahovim stvorenjima – mora biti iskreno i samo u ime Allaha, dželle šanuhu, Gospodara svih svjetova, a nikako radi ljudi i njihove pohvale, niti bilo čega drugog, izuzev njihove dove. Za takve stvari se ne traži ništa od ljudi!” (Pogledaj: Medžmu’ul-Fetava, 1/190) Pokazatelj licemjerstva Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Allah neće primiti/ukabuliti nijedno učinjeno djelo osim onoga koje je, iskreno, radi Njega učinjeno i kojim se želi Njegovo lice (gledanje u Njegovo lice na Sudnjem danu).” (Bilježi ga imam Nesai, 6/25, u poglavlju El-Džihad. Hafiz el-Iraki, u valorizaciji djela Ihjau ‘ulumi-din, kaže: Lanac ove predaje je – hasen. Imam El-Munziri u djelu Et-Tergib ve-t-terhib, 1/24, kaže: Lanac ove predaje je – dobar. Šejh Albani u djelu Es-Sahiha, br. 52, kaže: Lanac ove predaje je – hasen. U Sahihu-n-Nesai’, br. 2943, kaže: Lanac ove predaje je – hasen sahih. U komentaru ovog hadisa stoji: “Ovaj hadis, kao i njemu slični, ukazuje nam na to da djelo koje nije učinjeno radi Allaha, neće biti primljeno. U tom smislu su Allahove, dželle šanuhu, riječi: ‘Ko žudi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka čini dobra djela i neka, klanjajući se Gospodaru svome, ne smatra Mu ravnim nikoga!’ (El-Kehf, 110) Iz ovog razloga dobra djela nevjernicima neće biti od pomoći na Sudnjem danu. Allah, dž.š., kaže: ‘I Mi ćemo 30. juli - 18. ša’ban 56 pristupiti djelima njihovim koja su činili, i u prah i pepeo ih pretvoriti!’ (El-Furkan, 23).” Ibrahim et-Tejmi, Allah mu se smilovao, rekao je: “Iskrena je ona osoba koja svoja dobra djela krije kao što krije svoja loša djela!” Ša’abi, Allah mu se smilovao, rekao je: “Praksa istinskih učenjaka je da postupaju u skladu sa onim što znaju, a kada tako učine, udalje se od običnog svijeta. Kada oni to primijete, počnu ih tražiti, a ulema još više od njih počne bježati, bojeći se da ne zapadnu u iskušenje u vjeri!” Fudajl b. ‘Ijad, Allah mu se smilovao, znao je reći: “Ako primijetite da je nekom učenjaku ili pobožnjaku bilo drago da, kod vladara ili zaljubljenika u ovaj svijet, bude spomenut po dobru, znajte da je ta osoba licemjer!” Sve navedeno je zbog toga što iskrenost oslikava čovjekovu želju da, svojim znanjem i djelom, stekne ono što je kod Allaha, dželle šanuhu. U slučaju da ga neko vidi dok čini dobro djelo i bude mu drago zbog toga, on pri sebi ima skrivenog licemjerja, a skriveno licemjerje je, u očima prvih generacija muslimana, bio jedan od najvećih grijeha, zbog toga što ono spada u “mali širk” (koji je na stepenu najvećeg velikog grijeha), a svi znamo da je širk, u svim oblicima, najteži grijeh prema Allahu, dželle šanuhu! Stoga, dragi brate, dobro preispitaj svoje znanje i djelo, i slobodno zaplači ako u njima otkriješ i trunku licemjerja, jer znaj da će se prema onome, ko se čineći dobra djela, pretvara i ko je licemjeran, Allah isto tako postaviti,
anju i djelima, i veliki ednako ša djela a ko bude želio da se za njegovo djelo čuje, Allah će učiniti da za njegov jad svi čuju. Tražimo od Allaha spasa na dunjaluku i ahiretu! Allah, dž.š., kaže: “O ljudi, klanjajte se Gospodaru svome, koji je stvorio vas i one prije vas, da biste bogobojazni bili; koji vam je Zemlju učinio posteljom, a nebo zdanjem; koji s neba spušta kišu i čini da s njom rastu plodovi, hrana za vas. Zato ne činite svjesno druge Allahu ravnim!” (El-Bekare, 21-22.) Ovo su ajeti koji na najbolji mogući način pojašnjavaju sve osnove i principe vjere, od potvrde postojanja Vrhovnog Stvoritelja i Njegovih savršenih svojstava: moći, znanja, volje, života, mudrosti, i svih ostalih djela i postupka. Oni su potvrda da je ovaj svijet nastao i da je stvoren, i da ga nekada nije bilo. Oni su potvrda dviju vrsta tevhida (Božije jednoće): “Tevhidur-rrububijjeh” – vjerovanje da je Allah, dželle šanuhu, Vrhovni Gospodar svega, Stvoritelj i Vlasnik, i “tevhidul-uluhijjeh” – vjerovanje da je samo Allah, dž.š., istinski Bog, koji ima pravo da se obožava, i da, u to ime, bude voljen, samo se Njemu čini ibadet, upućuje dova, pred Njim pada na sedždu, samo Njemu se izražava pokornost i poniznost, iskazuje ljubav. Allah, dž.š., kaže: “O ljudi” – ovim se obraća cijelom čovječanstvu, svoj djeci Ademovoj/ Adamovoj – svi ste vi Moja stvorenja, pa vam se zato i obraćam! “Klanjajte se Gospodaru svome’’ – ovim riječima Allah, dž.š., naređuje cijelom čovječanstvu, svim ljudima, da samo Njega obožavaju, i da mimo Njega svoja srca ne poklanjaju nikome! Riječi “Gospodaru svome” – rabbekum – eksplicite nam ukazuju na to da je svakome čovjeku obaveza robovati Stvoritelju i obožavati Ga, jer ako je On taj koji nas je stvorio, i obasipa nas raznim blagodatima, ako su u Njegovoj ruci naše duše i naša tijela, i svaka ćelija našeg organizma potpuno Njegova i samo Njemu pokorna – onda je naša obaveza da Mu budemo zahvalni na svemu tome, i da Mu budemo iskreno odani, samo Njegovi robovi, pa nam zbog toga i poručuje: “Klanjajte se Gospodaru svome” – a nije rekao: “Klanjajte se Bogu svome” – jer je “Rabb” Vrhovni Vladar, Stvoritelj svega, Onoga koji blagodati daje, koji se brine... Zdrav razum i neiskvarena duša odvest će nas do zaključka da samo takvo Biće zaslužuje da Mu se robuje, i polaže pravo na obožavanje, i niko drugi mimo Njega! “Koji je stvorio vas” – ovim nas podsjeća na to zbog čega traži od nas da Mu robujemo i da Mu ibadetimo, samo Njemu Jedinom – zbog toga što nas je izveo iz nepostojanja, i što nas je iz ničega stvorio! Ljudi, sami po sebi, većinom ovo i potvrđuju, jer nas o tome obavještava i sljedeći kur’anski ajet, koji glasi: “A ako ih zapitaš ko ih je stvorio, sigurno će reći: ‘Allah!’, Ako je samo Allah, dželle šanuhu, taj koji stvara, onda je On taj koji se smije obožavati! Po kojem osnovu, onda, čovjek sebi opravdava upućivanje dove/molitve ili poklanjanje nekome/ nečemu što apsolutno ne zaslužuje da bude obožavano!? pa kuda se onda odmeću?” (Zuhruf, 87) Stoga, ako je samo Allah, dželle šanuhu, taj koji stvara, onda je On taj koji se smije obožavati! Otuda se nameće pitanje: Po kojem osnovu onda čovjek sebi opravdava upućivanje dove/molitve ili poklanjanje nekome/nečemu što apsolutno ne zaslužuje da bude obožavano!? Mudrosti stvaranja Ako smo svjesni toga da samo Allah, dželle šanuhu, stvara, i da niko drugi mimo Njega nema moć stvaranja; ako smo svjesni činjenice da je naš Stvoritelj Allah, kako da moje i tvoje srce bude rob nekome drugom, mimo Njega!? Ovo je kur’anska metoda dokazivanja: isticanje u prvi plan Božijeg rububijjeta – stvaranja, upravljanja i vladanja – ljude bi trebalo navesti na ispravan zaključak, ko je taj ko je dostojan obožavanja i za koga je dozvoljeno vezati svoje srce! “I one prije vas” – Allah, dž.š., naglašava i to da je osim tebe stvorio i one prije tebe: tvoje roditelje i sve prijašnje ljude! Niko nije učestvovao s Njime u njihovom niti u tvom stvaranju. On je Jedinstven u stvaranju, pa prema tome treba biti Jedinstven i u obožavanju! “Da biste bogobojazni/ muttekije bili” – ovo je svrha ljud- skog postojanja i stvaranja! Da biste bili muttekije, vjernici, kako biste 30. juli - 18. ša’ban 57
Page 1:
Hutba: Ko ubije jednog čovjeka, ka
Page 4 and 5:
U PRODAJI JE INFORMACIJE NA TELEFON
Page 6 and 7: Hutba “Onaj ko ubije je čovjeka,
Page 8 and 9: Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka:
Page 10 and 11: Polumjesec Oružane snage Bosne i H
Page 12 and 13: Nezavisne novine Novinarski kodeks
Page 14 and 15: Politika (Ne)naučene lekcije Gani
Page 16 and 17: Politika i društvo Suđenje i ratn
Page 18 and 19: Kolumna Borba za opstanak Kosovski
Page 20 and 21: završavati sa spoznajom da Kosovo
Page 24 and 25: Feljton Skrivena disertacija: Drugo
Page 26 and 27: dokazima i negirajući Truhelku bez
Page 28 and 29: Društvo Socijalno-patološki aspek
Page 30 and 31: dodijeljen Srbima je neprekinut, on
Page 32 and 33: Loveparade, orgijan seks i droge Ak
Page 34 and 35: Fetve Aktuelna pitanja i dileme Mus
Page 36 and 37: Razmišljanja Savremene muslimanske
Page 38 and 39: Tefsir Sura El-Asr Smilujte se čov
Page 40 and 41: toliko i toliko, ali je ja nisam da
Page 42 and 43: Zelena transferzala Hafiz Irfan ef.
Page 44 and 45: Malić: Za dvadesetak dana, koliko
Page 46 and 47: Zločin Logoraši imami i učenici
Page 48 and 49: Islamnet Holandija Da bi dobili use
Page 50 and 51: SAD Milion obavještajaca prati ter
Page 52 and 53: Svijet medija Vladajuća imperijaln
Page 54 and 55: model demokratskog uređenja društ
Page 58 and 59: Mu se pokoravali i kako biste Mu bi
Page 60 and 61: Iz arhiva Dio iz knjige “Snagom v
Page 62: svoje ruke ka Miru, Sreći i Spasu?
Page 65: Nauka Plombama i zubarskoj bušilic
show all

Nikab - moj izbor moje pravo na pokornost Allahu

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?