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mayo 2007 - Revista La Calle
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74 ■ Sociedad MAYO’07<br />
◗<br />
MIRANDO AL FUTURO<br />
El programa de Jesús<br />
JUAN LÓPEZ PÉREZ<br />
hombre y al mundo, por medio<br />
de la confianza, la espe-<br />
La proximidad en el tiempo<br />
ranza y el amor. Hoy, no obs-<br />
de tres acontecimientos (la re-<br />
tante, vemos que nada ha<br />
cién pasada semana santa, la<br />
cambiado (o sí, quizá a peor).<br />
inmediata feria del libro y las<br />
El fracaso no es de Jesús, afir-<br />
elecciones de mayo) están en<br />
ma Alt, sino del hombre, que<br />
el origen de este artículo, que<br />
no le ha entendido, a pesar de<br />
contiene unas reflexiones en<br />
los veinte siglos transcurri-<br />
torno al personaje nuclear de<br />
dos. Descubrir al auténtico Je-<br />
los actos de dicha semana y a<br />
sús puede ser hoy la gran<br />
su programa “electoral”, suge-<br />
oportunidad de la humanidad.<br />
ridas por un libro.<br />
Si buscamos en profundi-<br />
Durante los días en que<br />
dad, damos con “una fuente<br />
transcurrían los desfiles pro-<br />
de agua viva: Jesús, el primer<br />
defensa de las mismas y la de-<br />
Entre los textos que han<br />
cesionales, y como una for-<br />
hombre nuevo.” Y aquí se nos<br />
nuncia de su situación, en<br />
contribuido a cambiar la his-<br />
ma, como otra cualquiera, de<br />
presenta la primera cuestión<br />
contradicción total con el pa-<br />
toria está sin duda el evange-<br />
participar en lo que evocaban,<br />
sorprendente (o inquietante)<br />
triarcado machista imperante<br />
lio de Mateo. Gandhi, Martin<br />
he leído el libro, Jesús, el pri-<br />
de las muchas que contiene<br />
en su tiempo (y en el nues-<br />
Luther King y los cuáqueros<br />
mer hombre nuevo, de Franz<br />
el libro: Jesús es el primer<br />
tro)? ¿Será necesario para<br />
(galardonados en dos oca-<br />
Alt (Ediciones El Almendro).<br />
hombre nuevo porque “no eli-<br />
acabar con la violencia con-<br />
siones con el Premio Nobel<br />
Un libro de fácil lectura, bre-<br />
minó en sí mismo lo femeni-<br />
tra las mujeres que los varo-<br />
de la Paz), actuaron fuerte-<br />
ve, escrito por un medio teó-<br />
no, sino que lo desarrolló y lo<br />
nes nos convirtamos en hom-<br />
mente influidos por el mis-<br />
logo, pero nada farragoso, im-<br />
integró.” (Toda persona tiene<br />
bres nuevos, mediante el des-<br />
mo, por la ética y la política<br />
pactante, de los que, bien me-<br />
en su psiquismo un compo-<br />
cubrimiento y la vivencia de<br />
(de hondísimo calado social)<br />
ditados, pueden, como<br />
nente del sexo opuesto, que<br />
nuestra componente anímica<br />
que emanan del sermón de<br />
mínimo, sorprender.<br />
debe ser armonizado con el<br />
femenina? Esta conversión sí<br />
la montaña. En sus referen-<br />
Hace dos mil años, nos di-<br />
del propio sexo.) ¿Explicará<br />
parece indispensable, según<br />
cias a este sermón Alt preci-<br />
ce el autor, Jesús declara que<br />
esto la especial valoración que<br />
el psicoanálisis, para alcanzar<br />
sa, con un lenguaje coloquial<br />
va a transformarlo todo, al<br />
Jesús hace de las mujeres, su<br />
la plenitud.<br />
y a la vez muy expresivo, que