09.12.2012 Views

Ortopedická protetika Praha sro - Společnost pro pojivové tkáně

Ortopedická protetika Praha sro - Společnost pro pojivové tkáně

Ortopedická protetika Praha sro - Společnost pro pojivové tkáně

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ji druhů podle okolností větví a vytváří<br />

takové organické formy života, které sice<br />

nejsou nutné, ale možné v daných podmínkách.<br />

Za každých podmínek je několik<br />

možných řešení dané úlohy života. Elan<br />

vital se <strong>pro</strong>jevuje jako instinkt a intelekt,<br />

který dosahuje vrcholu v člověku.<br />

Dalším představitelem vitalismu je<br />

Hans Driesch, jako německý biolog 19. století,<br />

který <strong>pro</strong>váděl početné experimenty<br />

na mořských ježovkách. Stal se objeivtelem<br />

tzv. regulačních vajíček, byl <strong>pro</strong>to považován<br />

za význačného vitalistu, žil v letech<br />

1897 – 1941. Ve svých úvahách převzal termín<br />

entelechie – používaný Aristotelem.<br />

Byl neuspokojen darwinismem a mechanistickými<br />

výklady života, obrátil se <strong>pro</strong>to<br />

<strong>pro</strong>ti strojovému pojetí organismu.<br />

Založil moderní vitalismus, který<br />

se opírá o celkovost a účelnost objevovanou<br />

některými biology v živé přírodě.<br />

Organismus se <strong>pro</strong>jevuje jako by byl<br />

homogenní – z části vajíčka se vyvine celý<br />

organismus a část mozku některých zvířat<br />

může vykonávat tytéž úkony jako mozek<br />

celý. V organismu vládne jednota – aktivní<br />

celkovost, která působí v čase a <strong>pro</strong>storu<br />

– síla vitální.<br />

Doplnil přírodovědeckou (lineární)<br />

kauzalitu pojmem účelovosti /entelechie/,<br />

tedy principem teleologickým (účelovým).<br />

Život se vždy vztahuje k určitému cíli, je<br />

určen plánem, který je obsažen v zárodku<br />

každého organického celku,v podobě<br />

informace.<br />

Infomace je hybnou silou vývoje, principem<br />

života.<br />

5.1.2 Biologové 19. a 20. století<br />

Nastínili vývojovou teorii. Patří sem<br />

především Charles Darwin – který vyslovil<br />

teorii o vzniku druhu přírodním výbě-<br />

rem, ale již před ním se začalo ve filozofii<br />

objevovat nové a nebezpečné slovo vývoj.<br />

Učenci z jiných oborů, jako Kant a Laplace,<br />

se domnívali, že naše sluneční soustava<br />

se vyvinula z jakési mlhoviny. Kant<br />

sám mluví o tzv.prapůvodní organizaci, což<br />

nepřipouští postupný vývoj druhů podle<br />

mechanistických principů.<br />

Známý polyhistor Goethe hovořil<br />

o <strong>pro</strong>měňování neboli metamorfóze rostlin,<br />

podle níž k tvarovým rozmanitostem<br />

rostlin dochází postupnou úpravou jednoho<br />

a téhož základního orgánu, tj. listu.<br />

Dnešní botanika mu v tomto ohledu dala<br />

v mnohém za pravdu. První přišel na myšlenku,<br />

že lebka se vyvinula z obratlů, skelet<br />

lbi je derivátem obratlů. I tato myšlenka je<br />

přijata anatomií. S pojmem vývoje operuje<br />

také filozof Hegel.<br />

Erasmus Darwin (1731–1802), děd<br />

známějšího Charlese Darwina, lékař a přírodovědec<br />

první užil asociační teorie k vysvětlení<br />

vývoje v biologii. Zastával mylné<br />

učení, že zmechanizované činnosti organismů<br />

se mohou dědit a přeměnit se tak<br />

v tzv. instinkty. Byl přívržencem přírodního<br />

léčení, přišel na myšlenku ochranného<br />

zbarvení (mimikry) a pohlavního výběru.<br />

Z jeho učení vycházel francouzský přírodovědec<br />

Jean Baptist de Lamarck (viz výše)<br />

1744–1829 – vysvětloval všechnu rozmanitost<br />

neustálým svárem vnějších podmínek<br />

s vnitřními podmínkami organismů. Nové<br />

formy, které se tímto bojem vytvářejí – se<br />

pak upevňují „zvykem a dědičností“, a tak<br />

se přenášejí na další generace.<br />

Charles Darwin, vnuk Erasma Darwina<br />

(1809–1882) vycházel z učení Roberta<br />

Malthuse, který tvrdil že pokrok ve vědě<br />

a v lidském poznání není úměrný rozmnožování<br />

lidstva. Toto učení přenesl do biologie<br />

a do přírody. V přírodě zůstává naživu<br />

jen malé <strong>pro</strong>cento „zplozenců“, tj. zygot<br />

POHYBOVÉ ÚSTROJÍ, ročník 14, 2007, č. 3+4 225

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!