Das Erbe

Das Erbe – Aktionsforschung im lokalen Aushandlungsfeld von Wertschätzung, Sinn und Bedeutung
Ich frage nach, wer denn so etwas brauche in Pfullingen. Daraufhin verweist er auf einen Aspekt,
der ihm ein besonderes Anliegen zu sein scheint und den ich „milieuübergreifende Begegnungskultur“
nennen möchte. Er führt diesen Nutzenaspekt in unserem Gespräch mit folgenden
Worten ein „was ich hoch indressant fend, dass sich au hier sehr verschiedne Leut
droffa hen“. Dann skizziert er beispielhaft unterschiedliche Gruppierungen, die aus seiner
Sicht im Haus von Peter Kramer und durch sein „Schaffwerk“ zusammengekommen sind:
• Leute, die vom Handwerklichen her − „jetzt rein vom Handwerklicha“ gekommen
seien bzw. Kollegen von Peter Kramer waren
• „die Kreise der Höhlenforscher“ oder, wie er auch sagt: Leut, so aus der Fachwelt eines
Faches, mit sich der „Schaffer“ beschäftigt hat
• „dann sicher au oifach Leut, die künschtlerisch erkennad, was des isch“
• „dann au von dr Bergwacht“
Der Pfullinger Künstler betont, dass Peter Kramer
zu unterschiedlichen Menschen und Kreisen und
Themen „a Offaheit ghabt hat“. Für das Haus fände
er es wünschenswert, „wenn mar des in dem
Sinn weiter beläba kann“.
Ich merke auf und notiere mir: Zwar deutet, wie
ich mittlerweile weiß, vieles darauf hin, dass sich
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„Was ich hoch interessant finde:
Dass sich hier sehr verschiedene
Leute getroffen haben
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die unterschiedlichen Menschen aus unterschiedlichen Gruppierungen bzw. Milieus tatsächlich
oft nicht gleichzeitig im Haus von Peter Kramer aufgehalten haben, sondern oft eher unterschiedliche
Gruppierungen zu unterschiedlichen Anlässen gekommen sind. Wichtiger als
die Frage des tatsächlichen milieuübergreifenden Zusammenseins zu Peter Kramers Lebzeiten
erscheint es mir im Hinblick auf Frage- und Zielstellung unseres Aktionsforschungsprojektes
allerdings, dass der Pfullinger Künstler diesen Aspekt offenbar am „Schaffwerk“ sehr geschätzt
hat, dieser von ihm wahrgenommene Nutzen ihm im Hinblick auf die zukünftige
Nutzung des Hauses offenbar besonders wertvoll bzw. „nützlich“ erscheint.
Beachtenswert ist auch, dass der Interviewpartner sich im Gespräch sehr positiv auf bisherige
Überlegungen der Tochter zur späteren Nutzung des Schaffwerks als möglichem Begegnungs-
und Anregungsort bezieht – Überlegungen, die teilweise auch auf Impulse von mir
zurückgehen und auf der Leitidee einer Notwendigkeit solcher Orte für milieuübergreifende
Gemeinwesenentwicklung basieren. Dass der Pfullinger Künstler im Erbe Peter Kramers Potenziale
für die Inszenierung milieuübergreifender Aktivitäten zu sehen scheint, könnte auf
entsprechende Handlungsspielräume für die Zukunft des Hauses deuten.
Unser Interviewgast stellt im Verlauf des Gespräches mehrfach Verbindungen zwischen Nutzungsvorstellungen
für das Erbe und seinen eigenen Interessen und einschlägigen Erfahrungen
mit Aktivitäten in Pfullingen her. Er erzählt, dass er mit anderen Bürgerinnen und Bürgern
1995 einen Initiativkreis für ein Kulturhaus in Pfullingen gegründet habe, der es sich
zum Ziel gesetzt habe, Leute bzw. Kulturen zusammenzubringen, „die sonscht so in ihrm
Gsangsverein ond ihn ihrer Rockgruppe völlig unabhängig vonanander läbad“.
Dann berichtet er von einer Ausstellung, die sein Initiativkreis im Brecht-Jubiläumsjahr organisiert
hatte. Leute aus Pfullingen stellten dabei aus, was sie gerne machen und gut können –
„Do hat der eine Wetterbeobachtunga gmacht, dar andere war an Tüflter. Ond so diese Leute
zamma zu bringa, oifach, wo mar zeigt: S´ gibt viel mehr, als des was emmer so im Großen
und im Offiziellen eifach verbreided wird“. Ein zentrales Ziel unseres Interviewpartners ist es,
das macht er im Laufe des Gespräches sehr deutlich, dass die Kompetenzen der Pfullinger
Bürgerinnen und Bürger viel mehr als in seinen Augen bisher geschehen zur Entwicklung
eines lebendigen Gemeinwesens genutzt werden. Die Stadtverwaltung solle, sagt er, mit der
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