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format capable ofexpressing his worldview, that can accommodate the collection of the
"moments of enlightenment" (Erleuchtungszustanden), that, rather than a coherent
temporal and logical development, define the individual's consciousness for him. He is
also not trying to write a]oycean stream-of-consciousness novel:
Ist der Tag, der meine sentimentale Reise einschlieBt, ein Abklatsch des Bloom­
Tages? Nein. Meine Sekunden sind nicht die Sekunden des Denkkontinuums,
sondern Blick- und Blindsekunden eines Weltmodell-Kontinuums. (P.I32)
This "negative intertextuality" of describing what the text in nor modelled on, is at other
places complemented by a list of direct influences and an open defence against any
accusations ofplagiarism.
{... S)olange nicht Kritiker das Alphabet nach einmaligem Gebrauch wegschmeiBen,
so lange beantande ich an keinem Schriftsteller die Verwendung der Sprach- und
Baumoglichkeiten anderer. So lange bitte ich aber auch, mich mit dem Vorwurf des
Plagiats zu verschonen, wenn ich kurze Satze wie Klabund, lange wie Giitersloh,
traurige wie Storm, lustige wie Arno Schmidt, Konglomerate wie die Expressionisten,
Ellipsen wie George, Farben wie die Fauves, Farben wie Magritte, Farbenwie Renoir
und Schlagzeuge wie Orff einsetze. {...) Die Elster, die Menschen Glasscherben,
Nahzeug und chirurgisches Kleinmaterial entlehnt, funktioniert es auch urn, macht
keine Glaserwerkstatte, Boutique und kein Transplantatoriurn draus, sondern eine
ganz eigenstandige Freudenstatt fur sich und Gleichgesinnte. (59)D5
The list of influences includes artists as well as composers, indicating that Okopenko
regards the boundaries between artforms as fluid and also explaining why he initiated the
multimedia electronic version ofhis novel which I will discuss later on.
Both novels are very interesting and very playful examples of how a complex subject can
be split up into bits of information and then referenced, and where it is again up to the
reader to find his/her own way through the text. The least intuitive way to read these
novels is to read them from A-Z, from front to back - they invite experiments, they
demand to be read in alternative ways, against the usual conventions ofprint.
We never reach the exporters' meeting in Druden, and we never find out enough about
the Khazars to get a complete picture of their culture, we never reach "the end". Both
texts raise important questions about narrative closure. In texts like Okopenko's Lexikon
or Pavic's Dictionary, where reading is a jumping between text-fragments, how do I know
115 This extends to an invitation to take up the encyclopaedia format and expand it: "Ich bestatige
hiermit, daB ich die Verfasser weiterer Lexikonromane nicht als Nachahmer betrachten werde" (P·I57)
Chapter 2 - page 72