Dempeus per la Salut Pública - Comunistes
Dempeus per la Salut Pública - Comunistes
Dempeus per la Salut Pública - Comunistes
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
contractes obligant-se a <strong>la</strong> venda del producte... <strong>per</strong>ò era massa difícil fer-ho<br />
amb una col•lectivitat on no hi ha propietat privada de <strong>la</strong> terra. Per tant, varen dividir<br />
els arrossars en parcel•les i en varen fer titu<strong>la</strong>rs als homes que mai havien<br />
cultivat l’arròs. Varen comprometre aquests nous propietaris a vendre <strong>la</strong> seva<br />
producció <strong>per</strong> exportació a uns preus realment competitius, basats en <strong>la</strong> “vel<strong>la</strong><br />
manera de produir” quan ara el seu producte entraria en els “nous” circuits internacionals<br />
de comerç basats en <strong>la</strong> vel<strong>la</strong> mentida dels “avantatges competitius”.<br />
Les dones varen preguntar què menjarien els seus fills, i els varen contestar<br />
que hi havia terres de segona qualitat, més allunyades, que podien dedicar-se<br />
també al cultiu de l’arròs. Representaven més feina <strong>per</strong>què eren més improductives,<br />
un producte de menys qualitat i <strong>per</strong> tant exigien més dedicació, més<br />
temps de treball i de desp<strong>la</strong>çament <strong>per</strong> arribar-hi… <strong>per</strong>ò tot fos pel progrés!<br />
Els homes, convertits de sobte en agricultors, molt aviat se’n varen adonar<br />
que no era lo seu. I varen cridar a les dones <strong>per</strong> a fer <strong>la</strong> feina que sempre<br />
havien fet. Però ara, en els seus camps (o sia, en els camps que ja no<br />
eren comunals, sinó que eren propietat dels homes que no volien cultivar<br />
les terres). Sota <strong>la</strong> presumpció que el treball de les dones és <strong>per</strong>fectament<br />
elàstic i que <strong>per</strong> tant es pot més que duplicar sense que passi rés, es va<br />
aconseguir que (<strong>per</strong> evitar que les famílies passessin gana) les dones<br />
fessin el doble treball. Però a condició d’un sa<strong>la</strong>ri en les terres que abans<br />
cultivaven gratuïtament, mentre seguien fent el treball no remunerat en les<br />
terres marginals <strong>la</strong> producció de les quals es destinava a <strong>la</strong> col•lectivitat.<br />
Quan finalment varen arribar els representants del FMI <strong>per</strong> comprar les collites<br />
varen ser informats que als costos de les l<strong>la</strong>vors s’hi havia d’afegir uns sous<br />
derivats de <strong>la</strong> nova organització de <strong>la</strong> propietat i <strong>la</strong> producció. Els economistes<br />
es varen sorprendre molt d’haver de pagar sa<strong>la</strong>ris <strong>per</strong> un treball assa<strong>la</strong>riat,<br />
<strong>per</strong>ò varen fer els comptes i varen arribar a <strong>la</strong> conclusió que, si el treball de<br />
les dones no era gratuït i voluntari o bé gratuït <strong>per</strong> esc<strong>la</strong>vatge, aquell arròs tan<br />
meravellós ja no era competitiu en els mercats internacionals.<br />
Crec que podríem dedicar <strong>la</strong> resta de <strong>la</strong> tarda a analitzar totes les violències<br />
i distorsions del procés, i encara ens faltaria temps: sols <strong>la</strong> transmutació<br />
de <strong>la</strong> terra de propietat col•lectiva a propietat privada amb privació de les<br />
dones al mateix dret, <strong>la</strong> vulneració manifesta d’aquel<strong>la</strong> vel<strong>la</strong> consigna de “<strong>la</strong><br />
terra <strong>per</strong> a qui <strong>la</strong> trebal<strong>la</strong>”, especialment si és a títol col•lectiu, l’anteposar<br />
uns interessos comercials aliens a les necessitats d’alimentació de <strong>la</strong> pròpia<br />
societat, <strong>la</strong> dolorosa revinc<strong>la</strong>da que pateix una manera de viure, una cultura,<br />
unes jerarquies assumides i compartides, menys desiguals que les que<br />
vindran, i uns valors de convivència que ja estaven inscrits a l’ADN <strong>per</strong> uns<br />
- 54 -