El simbolisme del pacte amb el dimoni en les llegendes catalanes ...

El simbolisme del pacte amb el dimoni en les llegendes catalanes Pilar Juanhuix
2.- ASPECTES GENERALS DE EL PACTE AMB EL DIABLE
2.1.- El concepte de pacte amb el diable
Tots sabem que, quan parlem d’un pacte, estem fent referència a un acord, un
arranjament, un conveni entre dues o més parts. Pactar és, al marge d’aspectes
legals, convenir una aliança a través de la qual cadascuna de les parts implicades
es compromet a alguna cosa determinada. S’estableix entre elles un lligam i un
compromís que deriva en uns deures i en unes obligacions. La rellevància del
pacte rau en l’acció, però també en les conseqüències que se’n deriven.
Ara bé, pactar amb el dimoni 3 esdevé una variant d’aquest acte amb unes
connotacions molt pròpies. I és que, malgrat que en el context actual sovint
s’utilitza aquesta expressió en un sentit metafòric que implica prendre una decisió
arriscada i de conseqüències perilloses, el pacte amb el dimoni és un concepte
consolidat en la religiositat de l’època medieval i feia referència a l’actitud de
posar-se d’acord amb el diable per renegar del Déu cristià, la qual cosa
comportava el compromís que l’home adquiria de servir al diable i, en darrera
instància, l’obligació de lliurar-li la seva ànima després de mort. La importància
d’aquest acte el va convertir en centre del delicte i eix central de tota acció de
bruixeria 4 , per la qual cosa, eclesiàsticament, aquest tipus de pacte va portar
implícit un caràcter d’heretgia que el situà en el punt de mira d’organismes com la
Inquisició, la qual no va dubtar en sotmetre’l a la seva jurisdicció. Hope (1988)
explica que l’opinió més estesa entre els protestants anglesos era que el delicte
radicava en el pacte més que no pas en els actes malèvols, fins el punt que sense
el pacte desapareixia el caràcter herètic de la bruixeria. És per això que els
resultava freqüent la creença que “según la palabra de Dios, una bruja debe morir,
no porque asesine a los hombres, sino porque tiene tratos con demonios”
(Hope,1988:431).
Però, què motiva aquesta aliança? què és allò que l’home desitja tant que el fa
capaç de vendre la seva ànima al diable? Caro Baroja (1967:388) estableix com a
mòbils principals d’aquest pacte, l’amor o el desig d’una dona, l’afany de riquesa i
3
La utilització indistinta que es farà dels termes diable i dimoni s’explica en l’apartat 2.3.1
d’aquest estudi.
4
El demonòleg anglès W. Perkins va escriure que “el fundamento de las artes de brujería
es una alianza o pacto entre la bruja y el diablo por el que se vinculan recíprocamente”.
Citat per: Hope, R. (1988) a Enciclopedia de la brujería y demonología (pàg. 69).
10