la evolucion de la teoria de los efectos de los medios de ... - Recercat
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Bajo estas tres líneas <strong>de</strong> investigación se <strong>de</strong>sarrolló el paradigma <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>efectos</strong><br />
limitados o mínimos (KLAPPER, 1960) que se basaba en restarle po<strong>de</strong>r a <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong><br />
comunicación a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> afectar a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción y <strong>la</strong> sociedad. En vez <strong>de</strong> modificación<br />
<strong>de</strong> conductas y actitu<strong>de</strong>s o <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>ción, se hab<strong>la</strong>ba <strong>de</strong> refuerzos; y <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong><br />
comunicación comenzaron a ser vistos como una pequeña parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad que por<br />
sí so<strong>la</strong> no podía llegar a tener <strong>efectos</strong> tan po<strong>de</strong>rosos como <strong>los</strong> pregonados en el mo<strong>de</strong>lo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> aguja hipodérmica. Los <strong>efectos</strong> pasaron a ser mínimos, incluso nu<strong>los</strong> en algunos<br />
casos, <strong>de</strong>cididos por <strong>los</strong> públicos, quienes tenían en su po<strong>de</strong>r numerosos mecanismos <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>fensa, tanto conscientes como inconscientes, como <strong>la</strong>s teorías <strong>de</strong>l equilibrio y <strong>la</strong><br />
disonancia cognitiva (FESTINGER, 1957) que basada en procesos psicológicos <strong>de</strong>l<br />
sujeto, establece que en búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong> coherencia entre el estímulo y <strong>la</strong> respuesta,<br />
cuando un individuo recibe información, <strong>la</strong> intenta acomodar entre sus previos<br />
esquemas <strong>de</strong> experiencia. Si el nuevo estímulo no encaja en el esquema, o es<br />
incoherente, <strong>la</strong> persona experimenta una sensación incómoda y actúa reduciendo ese<br />
nivel <strong>de</strong> incoherencia o evitándo<strong>la</strong> directamente.<br />
Estas nuevas noticias fueron acogidas <strong>de</strong> maravil<strong>la</strong> por <strong>los</strong> productores <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
<strong>medios</strong> quienes notaban como un peso <strong>de</strong>masiado gran<strong>de</strong> les era quitado <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
hombros, y no sentían tanta responsabilidad. La imagen anterior <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong><br />
comunicación como entes po<strong>de</strong>rosos y <strong>la</strong> imagen <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas in<strong>de</strong>fensas ante el<strong>los</strong>,<br />
enmarcadas en una concepción conductista, <strong>de</strong>jaban el terreno preparado, como ya<br />
hemos visto para el paradigma <strong>de</strong> <strong>efectos</strong> todopo<strong>de</strong>rosos. Por lo tanto, es conveniente<br />
regu<strong>la</strong>r, vigi<strong>la</strong>r y contro<strong>la</strong>r a <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación en beneficio <strong>de</strong> <strong>los</strong> individuos<br />
y <strong>la</strong> sociedad. Por lo tanto, como seña<strong>la</strong> Rodrigo (2001, 18) “<strong>la</strong> perspectiva conductista<br />
no era bien aceptada por <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología liberal capitalista norteamericana porque mostraba<br />
una imagen <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación que podía provocar el intervencionismo<br />
gubernamental”. Las empresas <strong>de</strong>seban otro mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> investigación que <strong>la</strong>s liberara <strong>de</strong><br />
ese po<strong>de</strong>r, y por lo tanto, <strong>de</strong> esa responsabilidad, y el funcionalismo sintonizó<br />
perfectamente con ese <strong>de</strong>seo. Con el funcionalismo se <strong>de</strong>jan <strong>de</strong> <strong>la</strong>do <strong>los</strong><br />
comportamientos conductistas <strong>de</strong> estímulo – respuesta y <strong>la</strong> audiencia adquiere una<br />
libertad <strong>de</strong> elección, a <strong>la</strong> vez que <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación pier<strong>de</strong>n po<strong>de</strong>r. Los<br />
<strong>medios</strong> cubren <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>los</strong> individuos y se pone en marcha <strong>la</strong> ley <strong>de</strong> <strong>la</strong>s oferta<br />
y <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda. Ante este escenario, fueron <strong>los</strong> propios <strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación, junto<br />
con el po<strong>de</strong>r militar y <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s corporaciones quienes subvencionaban unos estudios<br />
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