la evolucion de la teoria de los efectos de los medios de ... - Recercat
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comunicación <strong>de</strong> masas en un sistema social incrementa segmentos <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción con<br />
un status socioeconómico alto tien<strong>de</strong>n a adquirir esta información <strong>de</strong> manera más<br />
amplia que <strong>los</strong> segmentos socioeconómicos más bajos, así que el distanciamiento entre<br />
<strong>los</strong> segmentos tien<strong>de</strong> a incrementarse en vez <strong>de</strong> retroce<strong>de</strong>r” (TICHENOR, DONOHUE<br />
& OLIEN, 1970). Este distanciamiento (gap) creará a su vez diversos grados <strong>de</strong><br />
comprensión <strong>de</strong>l entorno, diversas maneras <strong>de</strong> interactuar con él y por lo tanto, diversas<br />
maneras <strong>de</strong> adaptarse a él. Parale<strong>la</strong>mente, también se pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> un technological<br />
gap (SAPERAS, 1987) respecto a <strong>la</strong> adquisición y el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
información que agranda ese espacio intermedio.<br />
3- La espiral <strong>de</strong>l silencio<br />
En 1974, <strong>la</strong> alemana Elisabeth Noelle-Neumann publicó su teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiral<br />
<strong>de</strong>l silencio como explicación y respuesta a toda una serie <strong>de</strong> investigaciones en <strong>la</strong>s que<br />
había estado trabajando al frente <strong>de</strong>l Instituto Allensbach. El Instituto Allensbach (en<br />
alemán original Institut für Demoskopie Allensbach), fundado en el año 1947 por <strong>la</strong><br />
propia Elisabeth Noelle Neumann y su marido Erich Peter Neumann, se <strong>de</strong>dicaba al<br />
estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública recogiendo datos mediante el uso <strong>de</strong> encuestas, y Noelle-<br />
Neumann básicamente se preocupaba, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>los</strong> años 60, sobre <strong>la</strong> formación y <strong>la</strong><br />
evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> opinión pública. Mediante el estudio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s elecciones alemanas <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
años 1965 y 1972, e<strong>la</strong>boró una serie <strong>de</strong> hipótesis que más tar<strong>de</strong> intentaría verificar,<br />
dando un cuerpo teórico y metodológico a lo que más tar<strong>de</strong> recibiría el nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiral <strong>de</strong>l silencio.<br />
Cómo ya hemos visto antes, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>efectos</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
<strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación, <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiral <strong>de</strong>l silencio pertenece al paradigma <strong>de</strong>l<br />
regreso a <strong>los</strong> <strong>efectos</strong> po<strong>de</strong>rosos. Aunque ya hemos explicado tanto el paso <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>efectos</strong><br />
mínimos al retorno <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>efectos</strong> po<strong>de</strong>rosos, como sus características en capítu<strong>los</strong><br />
anteriores, es interesante <strong>de</strong>stacar cómo encaja <strong>la</strong> teoría <strong>de</strong> <strong>la</strong> espiral <strong>de</strong>l silencio <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l paradigma <strong>de</strong> <strong>los</strong> <strong>efectos</strong> po<strong>de</strong>rosos.<br />
Los <strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación en <strong>la</strong> espiral <strong>de</strong>l silencio proporcionan a <strong>los</strong><br />
individuos una pseudo-realidad, y construyen, gracias a su función <strong>de</strong> articu<strong>la</strong>ción, <strong>los</strong><br />
discursos que son aceptables en <strong>la</strong> sociedad. De esta manera, a <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo y <strong>de</strong> manera<br />
acumu<strong>la</strong>tiva por repetición, <strong>los</strong> <strong>medios</strong> <strong>de</strong> comunicación legitiman o rechazan opiniones<br />
y conductas, creando y consolidando <strong>la</strong> opinión pública respecto a un tema <strong>de</strong>terminado.<br />
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