mujeres indias en la sociedad colonial ... - Libertadoras

estadounidense teorizaba una comunidad femenina hermanada solidariamente por sus
intereses de sexo en oposición al patriarcado
Más adelante, la crítica de la postmodernidad a los paradigmas históricos encontró las
categorías de análisis de aquella etapa escasamente receptivas a las diferencias étnicas y
de raza, lo que de hecho había sido un límite a la investigación histórica sobre las indias
coloniales. Tarea que, mayoritariamente, ocupó hasta los años noventa a la antropología
social y cultural anglosajona comprometida con el feminismo radical. Menores fueron
las contribuciones antropológicas y etnohistóricas hispanoamericanas, que incorporaban
más lentamente a la tradición indigenista las nuevas corrientes de la historia cultural y
de la antropología feminista[32]. Ya durante la década de los noventa se puede hablar
de un aumento en las investigaciones y del carácter singular de la producción mexicana.
De importancia, en este contexto historiográfico mexicano, fue la influencia de la
Escuela de los Annales, encauzada desde 1978 a través del Seminario de historia de las
mentalidades y la religión en el México colonial[33], un proyecto impulsado por la
dirección fundamental de Solange Alberro, Serge Gruzinski y Sergio Ortega. Las teorías
y métodos innovadores que promovió el Seminario desde sus comienzos avanzaron
temas primordiales de género y del mundo indígena colonial. Paralelamente, y bajo el
mismo espíritu, se ponía en marcha la historia social de la educación planteada por
Dorothy Tanck y Pilar Gonzalbo Aizpuru[34]. Nuevos modos de historiar, con los que
Pilar Gonzalbo, desde una mirada general a las mujeres coloniales, incorporaba a las
indias y mestizas.
Procede distinguir a estas autoras como integrantes de la primera generación de
académicas feministas, o que reflejaban su influencia, cuya producción durante los años
ochenta marcó el ritmo de la renovación historiográfica de género. Desde la que se
proporcionaban las claves de la visión histórica de las indígenas novohispanas, pero aún
con un horizonte limitado. En cualquier caso, fue una generación que dejó trabajos