mujeres indias en la sociedad colonial ... - Libertadoras

1985 de León G Campbell[166], autor que observaba la intervención de indias del
común en la rebelión tupamarista, y deducía de ello un mayor grado de participación y
libertad femeninas en las sociedades indígenas respecto a los otros grupos coloniales; o
las señeras investigaciones del historiador francés Bernard Lavallè[167]. Y a destacar,
la producción académica peruana que, además del ya citado Juan José Vega[168], tuvo
pioneros como el ecléctico historiador Pablo Macera[169], María Rostworowski[170],
María Emma Mannarelli[171], y desde las mentalidades de la familia Alberto Flores
Galindo y Magdalena Chocano[172]. Completaban el panorama las investigaciones
estadounidenses, a las que nos referimos más adelante.
Al interés del momento por la historia de las mujeres contribuía el del feminismo
peruano, que comenzaba a remediar con nuevas propuestas la anterior ausencia de las
mujeres andinas en sus contenidos programáticos. Aunque, la conjunción académico-
feminista no produjo una investigación tan amplia como la mexicana. Pues, aparte de
las síntesis comparadas hispano o iberoaméricanas[173], solamente apareció un estudio
en 1985 que se pueda llamar general de la historia de las mujeres peruanas: Mujeres
peruanas. El otro lado de la historia[174], de la periodista y escritora Sara Beatriz
Guardia, elaborado bajo una perspectiva comprometida con el feminismo de izquierda y
de solidaridad con lo indígena. En aquel momento, este trabajo visibilizaba una
experiencia histórica negada a las mujeres, que significaba la de las indígenas
prehispánicas y coloniales. Micaela Bastidas y las caudillas de la rebelión tupamarista
ocuparon en la publicación un lugar destacado, interés por el tema que ha llevado a su
autora a otro ensayo más detallado sobre la heroína india[175]. El texto de Mujeres
peruanas, en su quinta edición actual, continúa siendo la única síntesis de tiempo largo
en el Perú, y singular por la constante actualización de contenido que su autora viene
realizando en las sucesivas impresiones.
La militancia política de las indias del siglo XVIII continúa teniendo un indudable
atractivo que, no obstante, ocupa trabajos muy puntuales[176], entre los que destacan