mujeres indias en la sociedad colonial ... - Libertadoras

obstante el panorama ecléctico, se va afianzando una postura común que preconiza el
enfoque sociocultural. Un ajuste problemático, sin duda, más teorizado que resuelto en
una práctica que divide los espacios del análisis discursivo y el de las prácticas
históricas, de lo que resulta un divorcio evidente entre los estudios de género y los de
las mujeres a pesar de su inevitable convivencia. Hace ya tiempo, y como en su
momento sintetizó Lola G. Luna, que el reto está en profundizar en el discurso de
género como el potente instrumento de análisis que se ha revelado, aunque integrando
los indispensables hallazgos que desde la modernidad, léase historia social, fueron
aportados a la historia de las mujeres[7]. Es más, y teorizando este enunciado, no
renunciar a ciertos marcos generales de interpretación política, económica y social
asegura un freno a la descontextualización histórica de los sujetos mujeres y los
discursos de género que, de la mano de los posmodernismos, se interpreta, por más de
una voz, como una avanzada desmovilizadora de aquellos frentes que ligaron en la
historia el feminismo y la reivindicación social. Es, en fin, una parte importante del
debate que anima determinadas líneas, escasas todo hay que decirlo, de una renovada
historia política que trata de desenvolverse en el horizonte posestructuralista, y en el que
parece caber con bastante propiedad el género a través de la teórica de la construcción
social.
Tales debates actuales no dejan de ser la manifestación de la madurez de un campo de
estudios que cuenta ya con algo más de tres décadas de andadura. Su evolución
general, de sobra conocida, se puede esbozar partiendo del objetivo marcado en las
primeras producciones, el cual planteaba descubrir las claves de la subordinación de las
mujeres a través de la experiencia histórica, a la vez que levantaba bandera de la
visibilización de las mujeres como sujeto histórico. Fueron presupuestos estos
renovados por la exploración de las identidades de género desde las diferencias de clase,
étnicas o desde las representaciones raciales y por las nuevas dimensiones que abrió la
conceptualización del género como categoría de análisis[8].Sobre estas líneas maestras,