mujeres indias en la sociedad colonial ... - Libertadoras

implicaciones culturales de los modelos de las monjas indias, especialmente las del
Corpus Christi en la sociedad indígena. Tampoco se puede dejar de destacar la siempre
renovadora mirada de Asunción Lavrin[92] sobre el tema conventual, y la sugerente
línea que explora desde la significación de los nuevos espacios abiertos a las indias en la
vida monástica.
El modelo protector, de guarda y amparo, de los conventos femeninos, legitimado por la
actitud social y la legislación proteccionista, fue el que siguieron otras instituciones
coloniales para mujeres: beaterios, orfanatos, recogimientos, colegios y escuelas, y en
otra medida los hospitales. Establecimientos presididos por cierta ambigüedad entre sus
funciones educacionales, protectoras, de reclusión forzada o de castigo. Un campo
temático de importancia en el que no se pueden citar investigaciones diferenciadas
respecto a nuestro tema, pero sí trabajos como los de Muriel y Gonzalbo[93] que
contienen referencias indispensables para establecer la relación de las indias con estas
instituciones.
Por otra parte, la historia de la educación a través del estudio de las instituciones
femeninas, de la organización de las sociedades de indios o de las reformas ilustradas,
ha conseguido importante logros que, sin embargo, no han cubierto la aún pendiente
profundización sobre la educación e instrucción de las mujeres indias. A pesar de ello,
hay investigaciones esenciales para la comprensión del tema que prestan atención a la
particularidad de las indias coloniales, como los de Pilar Gonzalbo Aizpuru[94], o los
proyectados por Dorothy Tranck[95].
Las categorías culturales implicadas en algunas de estas investigaciones venían a
subrayar el fructífero campo abierto por la perspectiva de género en el análisis de los
discursos. El trabajo personal y la labor compiladora de Asunción Lavrin de nuevo
marcaban, a finales de los ochenta, el contexto historiográfico que se había ido gestando
en: Sexualidad y matrimonio en la América hispánica: siglos XVI-XVIII[96], donde se