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Mitos y leyendas del agua en el Perú
eran animales normales sino un encanto del Yakumama (agua), que nace en las profundidades
del majestuoso Toroccocha, y que ha emprendido el respeto de todas las comunidades de esta
región, como la laguna donde origina el agua y las lluvias del Ande Sur ayacuchano.
A partir de entonces, todos los agricultores y ganaderos de la zona esperan año tras año
la benevolencia del Toroccocha, para que riegue con la dulce agua de su lluvia todo el manto
terrenal de Puquio, Lucanas y el sur de Ayacucho.
Pero, cuando la sequía se presenta en la zona, hombres entendidos en el pago a la tierra
caminan día y noche hasta la gran laguna, y luego de realizar los pagos con rituales ancestrales
in situ, recogen en pequeños porongos las aguas del Toroccocha y, asegurando la tapa, transportan
hacia sus lugares de origen, ubicando los porongos de agua en cerros más altos de la zona
semi-destapada, aduciendo que de ahí nacerán las nubes para llover. Mientras la bravía de la
laguna hace que se inicie la lluvia y les siga a los hombres por varios días y hasta semanas en
tiempos de lluvia y fe, la bendición del Toroccocha regará la gran sabana terrenal andina de la
zona para una buena cosecha y pastoreo de nuestros ganados.
De esta manera, el hombre andino, puquianos, cruceños y todos de esta parte de la región,
rendimos homenaje al agua a través del Yakumama Raymi “Fiesta del Agua”, de la que José
María Arguedas hablaría en su obra Agua. Porque el agua no sólo es el líquido elemento para la
vida, sino sangre que mana de las profundas venas del Gran Apu (cerros), como deidad suprema
para la vida; es el don de los Wamanis y la Pachamama (dios de los cerros y madre tierra)
para la sobrevivencia de la humanidad y los seres vivos.
Por ello, hoy en día la Fiesta del Agua es un acontecimiento de pago y festividad.
Fuente oral: Pobladores del Anexo de Santa Cruz y Pamparque; Puquio, Lucanas, Ayacucho.
Escolar: Rebeca Ripas Tomairo; 13 años; Puquio, Lucanas, Ayacucho.
Asesor: Rufo Nicaél Bernaola Prado.
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