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Recopilado por escolares peruanos para las generaciones presentes y futuras
aya takis (canto de muertos). Sobre el destino de la doncella y del hijo del cacique, no se sabe
nada, se pierde en el tiempo.
Pasaron los años, pasaron los siglos, murieron muchas generaciones; pasó también el
Virreinato, llegó la era republicana ya en 1821, y es en 1962 cuando era Presidente del Perú,
el arquitecto Fernando Belaunde Terry, que la comunidad de San Bartolomé de Hatun Soras
gestiona un canal de irrigación para aprovechar las extensas tierras que no produce más que
pasto natural por falta de agua.
Para alegría de los soreños, el gobierno acepta la petición, pero parece que la maldición del
mancebo estaba instalada en “su” canal, porque apenas los contratistas hacen sonar la comba,
el pico y la lampa, sucede lo jamás pensado: el cielo se cubrió de una nube densa y oscura, y
cayó lluvia como nunca había pasado porque era en fecha y hora desacostumbrada. En ese cielo
tétrico ven subir al Amaru, los pastores de Putaja dicen: “¡Oh Dios! ahorita va a caer granizo”,
y así fue, en poco tiempo se cubrió el campo de una capa espesa y blanca.
Se aconsejó a los ingenieros del proyecto que debían cumplir con un rito ancestral:
“Pagar a los apus”, con la coca, la chicha y otros elementos dirigidos a los cerros tutelares.
Hecho esto inician el trabajo, casi paralelo al incaico, porque cuando quisieron usar el incaico
jamás pudieron, en ciertas zonas se empozaba el agua y tenía un olor desagradable o bien se
filtraba. Razón tuvieron cuando dijeron que estaba “embrujado” o “encantado”.
De lejos se ven los canales como dos cinchos grandes que partiendo de cerca de Putaja
pasan por Huayllacha, por la base de dos bellos parajes cubiertos por ichu y terminan en punta.
Se llaman: Warmi (mujer) y Hari Payaja (hombre); luego se desplaza para luego caer en forma
de cascada y llegar a Soras.
Fuente oral: Pedro Crisólogo Jáuregui Meléndez; Soras, Sucre, Ayacucho.
Escolar: Gianella Angela Villegas Serrano; 7 años; Callao, Lima.
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