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De por qué valoran tanto el
agua en el caserío de Santiago
E
ran los tiempos cercanos a la destrucción del Imperio Incaico con la llegada de los españoles,
ya por esa época los conflictos, pleitos, luchas y traiciones entre señoríos, curacazgos
y reinos que conformaban el imperio habían llegado a un punto máximo. La razón: ayer
como hoy, la carestía de agua.
La historia de este amor desgraciado que es conocida por los habitantes de las cuencas de
los ríos Chicama y Jequetepeque, sucedió en las alturas de lo que hoy es la provincia de Contumazá,
en el departamento de Cajamarca.
Por estos lugares existieron dos señoríos: el señorío Kuan y el señorío Tantarica. El primero,
favorecido por las aguas que vierten los deshielos de la cordillera y que forman ese espejo del
cielo que es el legendario pozo Kuan, que en la época que trata esta historia aún era tributario
del río Chicama, es decir, sus aguas se vertían en este río; mientras que en el otro, el señorío de
Tantarica, extenso en terrenos pero carente de alguna fuente de agua, solo se limitaba a germinar
con las lluvias estacionales. Ambos señoríos estaban separados por una gran distancia.
El príncipe Kuan se enteró de que muy distante a su comarca, en un cerro encantado,
vivía la princesa Tantarica, hija del rey Cuismancu, con el cual había tenido algunos conflictos,
pero a pesar de esto logró conquistar a la princesa, luego de lo cual prosperaron los lazos de
sincero amor.
Cuismancu, el padre de la princesa, al tratar de sacar ventaja impuso al príncipe Kuan por
condición para el matrimonio con su hija hacer llegar el agua desde el pozo Kuan hasta el cerro
de Tantarica, para así bañar de fertilidad su seca comarca.
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