Historia de la impunidad, por Stella Maris Ageitos - Plataforma ...

pretendía encuadrar penalmente a los dirigentes políticos que depusieron ante la
Comisión ( Deolindo Felipe Bittel y Herminio Iglesias ).
“En segundo lugar, el fenómeno no ha afectado únicamente a personas
que practicaron actos de terrorismo. En este Juzgado se ha tramitado el habeas corpus
en favor del dirigente sindical Smith, que topó con la habitual falta de información por
parte del Poder Ejecutivo, en días en que dos y tres recursos análogos se tramitaban
diariamente en el Tribunal. Es de conocimiento público - y fui preguntado al respecto
reiteradamente en Europa - que en parecidas circunstancias desapareció el obispo
luterano y ex-Rector de la Universidad Nacional de San Luis, Dr. Mauricio López. Es
también de conocimiento público que las circunstancia que hallo la muerte el Obispo de
La Rioja, Monseñor Angelelli, no están suficientemente esclarecidas, como bien
parecen sugerirlo las palabras de SS.. el Papa Pablo VI, en ocasión de recibir unos
meses más tarde las cartas credenciales del Embajador argentino ante la Santa Sede.
“Es obvio que la desaparición forzada de personas, practicada en forma
masiva, no es método legítimo para combatir el terrorismo, pero en base a los casos que
menciono y al contenido y constataciones del informe de la Comisión Interamericana,
resulta también claro que no se usó con ese único objetivo, sino con el de imponer un
modelo político que respondía a una ideología: la llamada de la " seguridad nacional ",
cuya naturaleza autoritaria, inhumana e incompatible con los principios cristianos está
claramente puesta de manifiesto en el Documento de Puebla ( ver párrafos 67, 93,
130,179,189-190 ).
“La masiva e indeterminada privación de libertad de personas de
ideología incompatible con la del grupo dominante con el fin de imponer una ideología
autoritaria, es un crimen del Derecho de Gentes, que en tiempo de guerra es crimen de
guerra y en tiempos de paz es crimen contra la Humanidad, pues se comete con la
intención de destruir, en todo o en parte, a un grupo nacional y porque, al menos,
importa un grave atentado a la integridad mental de miembros del grupo.
“Es indiscutible que quien permanece secuestrado largos años sin recibir
ninguna noticia ni tener contacto con sus familiares o amigos, cuanto menos debe
padecer un serio deterioro de su integridad mental. Pues bien: tal hecho encuadra en el
art. 2º de la "Convención sobre Genocidio" del 9 de diciembre de 1948. Mal puede la
Nación Argentina amnistiar tales actos cuando ha asumido ante el mundo el deber de
reprimirlos, conforme al art. 5 de esa Convención.
“La referencia a "grupo nacional" del art.2 de la citada Convención no
debe entenderse en el sentido de una minoría nacional, sino que permite reprimir como
genocidio la destrucción violenta de grupos de ciudadanos del propio país y de la propia
nacionalidad, agrupados bajo cualquier circunstancia, aunque fuera por definición
negativa (disidencia ideológica), lo que emerge claramente del propio sentido
etimológico de " genocidio " , proveniente del " genos " griego - y no del " gens " latino
-, que indica agrupación humana, como lo señalara el propio Lemzin al acuñar el
neologismo ( cit., por Quintano Ripolles, Tratado del Derecho Penal Internacional e
Internacional Penal, Madrid, 1955, Tomo I, pág. 627 ).
“5 ) Admitir que la violación masiva y permanente de Derechos
Humanos y la desaparición forzada y masiva de personas con fines políticos -
genocidio - pueda ser amnistiada y reconocer el carácter de ley al acto de poder que así
lo pretende, equivale a afirmar que la Nación Argentina se aparta de la comunidad
internacional, que rechaza la carta de la O.N.U., la carta de la O.E.A., la declaración
universal de Derechos Humanos, la Convención sobre Genocidio y todos los otros
Documentos análogos que dan forma la conciencia jurídica internacional.