modulo 2

la subsistencia tiene un papel
central en toda sociedad: para
vivir hay que tener los medios
para vivir.
Si las primeras Unidades exploran
la formación de los espacios
nacionales desde una perspectiva
nacional, la Unidad Tres se
preocupa por invertir el punto
de partida. Miramos la construcción
del espacio nacional desde
las localidades y los actores sociales.
La construcción del espacio
nacional es una dimensión de
la construcción del estado nacional
¿Cómo las elites asumieron y
trataron la diversidad nacional
en el proceso de la construcción
del estado nacional ecuatoriano?
Esta pregunta, dirigida a la situación
real y a las percepciones
de los protagonistas, organiza el
primer capítulo de la unidad.
Las percepciones y mitos que las
elites ecuatorianas crearon para
integrar a la diversidad ecuatoriana
será el tema del segundo
capítulo de la unidad: la ideología
de la construcción nacional.
Ella nos permitirá calibrar la
capacidad de las elites para
crear la identidad nacional, legitimar
su autoridad y controlar el
territorio, en los inicios del estado
ecuatoriano. Pero, hay claras
diferencias entre la ideología de
la construcción nacional y la historia
real. ¿Cuáles eran sus características,
cuáles sus intereses y
posiciones de los actores de la
construcción nacional? De manera
específica, ¿qué era lo local,
o más concretamente los poderes
locales en el siglo XIX? Estas
preguntas serán desarrolladas
en el tercer capítulo. El cuarto
capítulo de la Tercera Unidad
busca explorar las iniciativas
estatales para penetrar la sociedad.
¿Cómo participaron los poderes
locales en los procesos de
14
UNA BREVE HISTORIA DEL ESPACIO ECUATORIANO
la institucionalización del estado
nacional entre 1830 y 1895? ¿Cómo
estos procesos redefinieron
los poderes locales o cómo ellos
influyeron en la construcción del
estado?
Desde el quinto capítulo entramos
al siglo XX. La relación del
estado central, las regiones y localidad
con la revolución liberal
se analizarán en el capítulo
quinto; mientras que en el capítulo
sexto analizaremos estas relaciones
en la Revolución Juliana
y la época bananera. A raíz de la
traumática derrota frente al Perú,
el estado nacional emprendió
una decidida cruzada por integrar
a zonas todavía marginales
del territorio, logrando una presencia
significativa en todo el
espacio, tanto desde el punto de
vista material, como normativo.
Ello fue reforzado con el proceso
de modernización. ¿Cómo se dieron
estas dinámicas? ¿Qué nuevos
actores entraron en el escenario?
¿Cómo se remozaron los sistemas
locales de dominación? ¿Cómo se
combinaron actores territoriales
con actores nacionales de carácter
mas bien clasista en la construcción
del estado nacional?
¿Cómo se replanteó el tema de
descentralización y que nuevos
actores aparecieron en el escenario
tras la crisis y en medio de
un nuevo proceso de implementación
del modelo neoliberal?
Estas preguntas articulan al
capítulo séptimo, con el que finalizamos
la Unidad Tres.
El Módulo se cierra con la presentación
de un estudio de caso:
las propuestas de administración
y manejo de recursos naturales
en el territorio del pueblo kichwa
de Pastaza agregado en la Organización
de Pueblos Indígenas de
Pastaza, OPIP.