Capítulo V. El ensayo Fernanda Aren, Teresita Vernino 1. - Taller de ...

Alejandro, por ejemplo, en su ensayo (no titulado) parte de la metáfora (cfr. nota
1) de caminantes y mirones, o sea el arriba y el abajo, para oponer, en cambio, el atrás y
el adelante (relación que a su vez logra establecer a partir de la fotografía elegida por él
como disparadora de su trabajo). Dice el alumno: “La mirada que proponemos es
adelante y atrás. Para poder realizar esta visión hay que querer percibir la otra cara de
las cosas”, en clara alusión a la consabida expresión “las dos caras de la moneda”. Pero
avanzado el texto las ubicaciones señaladas sumarán planos, ya sean estéticos,
simbólicos, afectivos, recurso que lo llevará a oponer los shoppings a los geriátricos,
donde incorpora además lo nuevo y lo viejo, desplazándose desde una metáfora
condensada al despliegue analógico. En su recorrido ensayístico persiste en el
aprovechamiento de esta figura; nos referimos a la metáfora, para acudir ya ahora, más
alejado de la deuda con De Certeau, a la idea de un muro que se debe derrumbar para
observar los contrastes urbanos, que fue desgranando en su escritura.
En “Buenos Aires S. A.”, Mora recurre a la metáfora barthesiana 22 de leer la
ciudad ya no como disparador sino en tanto marco que promueve, a grandes rasgos, el
modo como se reflexionará sobre la ciudad. Citamos un fragmento del primer párrafo:
“Todos leemos a Buenos Aires, aunque hay veces en que nuestra lectura se vuelve
superficial y estereotipada. Dejamos de leer para solo mirar, y dejamos de reflexionar
para dar por sentado lo percibido. Intentemos, por un momento, volver a leer a Buenos
Aires”.
A continuación la alumna parece desviarse de lo propuesto y se adentra en la
revisión del anonimato. Acude para ello al ejemplo en el que pormenoriza diferentes
situaciones siempre leídas desde un marco teórico (cfr. apartado II 5). Pero al final
del ensayo, sin embargo, nos encontramos con la sorpresa de que la “lectura” continuó
vigente a pesar de que la escritura deambulaba de ejemplo en ejemplo. Una aparente
nueva metáfora cierra su escrito –la ciudad memoria, expresión extraída de Marc Augé–
que es otra forma de volver al principio y a la vez mostrar el camino hecho: “Un tejido
de recuerdos individuales y colectivos, –dirá la alumna– unidos en símbolos nuevos que
ahora todos reconocemos y que evocan lo mismo. Símbolos nuevos nos unen en un
entendimiento a todos los desconocidos, anónimos y disociados compañeros de ciudad”.
2. La internalización de la cita
22 R. Barthes, “Semiología y urbanismo”, en La aventura semiológica, Buenos Aires, Paidós, 1990.