líneas - Tribunal Supremo Electoral

Estudio sobre democracia comunitaria y elección por usos y costumbres en las tierras bajas de Bolivia
pequeñas) también sufren los embates de la pobreza extrema, siendo
además los más agredidos por la colonización andina espontánea.
2) Es importante resaltar la voluntad solidaria de la mayoría Yuracaré,
para con la minoría Yuqui, quienes tienen paridad en el tipo de
representatividad dentro de la CPITCO, y por tanto la tienen para
plantear un solo procedimiento a la ex-CDE de Cochabamba, con el
mismo número de delegados, siendo que los Yuqui tienen una sola
comunidad, Bia Recuaté, y por tanto un solo Consejo Indígena; en tanto
que los Yuracaré se componen de tres Consejos Indígenas que agrupan
a muchas comunidades: prima el concepto de “pueblo a pueblo” de la
etnicidad, que el de “mayorías-minorías” de la política tradicional.
3) El carácter del “consenso” con que se presenta el Procedimiento, no se
refiere solo a haber alcanzado una forma expositiva de común acuerdo,
sino al resultado de un tratamiento exhaustivo que se le ha dado a las
contradicciones interétnicas dentro del marco de la necesidad solidaria
común. Ello se ve en el documento anexo Acta de Asamblea Ordinaria
CPITCO, que tuvo lugar el 20 de febrero de 2010, con la presencia
del Presidente de la CIDOB, en la que se trató de la reestructuración
de la CPITCO, que ratificó en la presidencia a doña Rosa Chao Roca
(yuracaré) y eligió a la vicepresidencia a don Tito Guasu (yuqui).
4) En su carta a la ex-CDE de Cochabamba, “Aprobación del Procedimiento
Consensuado…”, del 8 de marzo de 2010, el Consejo Indígena Yuqui
expresa: “Como es de su conocimiento, después de tantas luchas y
demandas de los pueblos indígenas nos sentimos contentos de poder
participar como pueblo Yuqui de manera real en un espacio como la
Asamblea Departamental de Cochabamba”.
“Para hacer posible esta participación y aunque la norma dice que
reconoce nuestros usos y costumbres, para la elección de nuestros
representantes, nos vimos forzados a elaborar un ‘procedimiento
consensuado’ en coordinación con los hermanos Yuracarés y a la
cabeza de la regional CPITCO nuestra organización matriz. Este
documento es fruto de un esfuerzo de los dos pueblos que demuestra
la voluntad de respetar las normas del Estado Plurinacional”.
En el análisis de la documentación no puede pasar desapercibido
el señalamiento: “Nos vimos forzados a elaborar un procedimiento
consensuado”, que interpretamos no como un sentimiento negativo a
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