REFLEXIONES

ITAKA - ESCOLAPIOS www.marianistas.org REFLEXIÓN
41. CONSUMISMO COMO RELIGIÓN
Hay una nueva religión que es el consumismo,
que destruye toda forma de espiritualidad. El
nuevo dios es el mercado libre, y el prójimo es
sólo un competidor.
Dorothée Soelle
42. CONVICCIÓN
Para ir a cazar perdices o conejos, ¿se necesita
algo más que un buen fusil y unos cartuchos?
Los fragmentos de plomo al dispersarse ofrecen
posibilidades incluso a los tiradores menos diestros.
Pero ¿quién pretenderá con un equipo semejante
atravesar los carros blindados y las trincheras
de cemento de las guerras actuales?
El Evangelio hoy en día se enfrenta a los aceros
inoxidables y a los muros espesos de la indiferencia,
la comodidad y la superficialidad.
Mientras tanto los militares han inventado la
granada, por la que en vez de dispersarse los
proyectiles, la carga explosiva, concentrada en
un solo punto, atraviesa el obstáculo, quema lo
que taladra y funde los blindajes penetrando
hasta el fondo.
Para llegar al espíritu del hombre, mil razonamientos
no son más que gramos de plomo en la
piel de un hipopótamo.
Pero ¿quién puede prever el poder de una convicción
única y ardiente que sale de un corazón
centrado en Dios? Ella sola, como la granada,
atraviesa el doble espesor del que habla y de a
quien se dirige y es capaz de llegar a los corazones
más incrédulos.
Jacques Loew. “Fábulas y parábolas”, p. 28.
43. CRISTO NOS HA HECHO LIBRES
Más o menos en tiempos de Tiberio,
nadie nos sabría decir
exactamente ni dónde ni cuándo,
un personaje
del que sabemos bien pocas cosas
abrió una brecha
en el corazón de los hombres.
Seguramente no era
ni un filósofo ni un tribuno,
pero debió de vivir de tal forma
que toda su vida nos decía
que cualquiera de nosotros
puede en cualquier momento
volver a empezar de nuevo.
Decenas y quizás centenares
de narradores populares
han cantado esta buena nueva.
Conocemos tres o cuatro.
El impacto que ellos habían recibido
lo han expresado
con las imágenes de la gente sencilla,
de los humillados, de los ofendidos,
de los apaleados,
cuando éstos se ponen a soñar
que todo ha sido posible:
el ciego ve, el cojo anda,
los hambrientos
en medio del desierto se hartan de pan,
la prostituta descubre que es toda una mujer,
el hijo muerto vuelve a la vida.
Para gritar la buena nueva
era preciso que él mismo,
por su resurrección,
nos anunciase que todas las barreras
habían sido quitadas,
incluso la barrera suprema: la muerte.
Algunos eruditos pueden poner en duda
cada uno de los hechos de esta existencia,
pero esto no hace cambiar en nada
esta certeza que transforma la vida.
Se acaba de encender una luz nueva,
ha sido por esta chispa,
es la llama inicial que dio origen a la hoguera.
Esta luz nueva fue primero
en favor de los más pobres.
Si no hubiera sido por esto,
de Nerón a Diocleciano,
el sistema no los hubiese tratado
tan duramente.
En este hombre el amor
debió ser incendiario, subversivo,
si no, no lo hubieran hecho morir en una cruz.
Hasta este momento, todas las sabidurías
se basaban sobre el destino,
la necesidad que tenía el mundo de la razón.
Él, por el contrario,
nos ha convencido de la locura,
Él, que era todo lo contrario del Destino,
Él, que era la libertad,
la creación, la vida misma,
Él, que ha derrumbado
el fatalismo de la historia.
Él daba cumplimiento a las promesas
de los héroes y de los mártires
de la gran revelación de la libertad.
Las cadenas y los muros,
imágenes míticas del destino,
delante de Él se esfumaban:
todos los dioses han muerto, el hombre nace.
Vosotros, los que os habéis apropiado
de la gran esperanza
que nos robó Constantino,
¡devolvédnoslo!
Su vida y su muerte son nuestras,
son de todos aquellos
para los cuales tiene un sentido,
son de todos aquellos
que hemos aprendido de Él
que el hombre ha sido hecho creador.
Roger Garaudy. “Gritos y plegarias”, p. 513
44. LA CRUZ
Hay en la cruz una clara ruptura con el mismo
Antiguo Testamento, puesto que este lenguaje
de la entrega del Hijo se relaciona muy fácilmente
con aquella leyenda o historia del sacrificio de
Abraham. Allí Dios no permite que un padre
entregue a su hijo, e interviene para evitarlo. Y
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