REFLEXIONES

ITAKA - ESCOLAPIOS www.marianistas.org REFLEXIÓN
un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre
todo un alma buena, en un cuerpo negro.
Karl von Linneo, clasificador de las plantas y de
los animales: El negro es vagabundo, perezoso,
negligente, indolente y de costumbres disolutas.
David Hume, entendido en entendimiento
humano: El negro puede desarrollar ciertas
habilidades propias de las personas, como el
loro consigue hablar algunas palabras.
Etienne Serres, sabio en anatomía: Los negros
están condenados a ser primitivos, porque tienen
poca distancia entre el ombligo y el pene.
Francis Galton, padre de la eugenesia, método
científico para impedir la propagación de los
ineptos: Un cocodrilo jamás podrá llegar a ser
una gacela, ni un negro podrá jamás llegar a ser
miembros de la clase media.
Louis Agassiz, prominente zoólogo: El cerebro
de un negro adulto equivale al de un feto blanco
de siete meses; el desarrollo del cerebro se
bloquea, porque el cráneo del negro se cierra
mucho antes que el cráneo del blanco.
(Eduardo Galeano. "Patas arriba. La escuela del
mundo al revés". Siglo XXI. 1998)
244. EL MIEDO GLOBAL
Los que trabajan tienen miedo de perder el
trabajo.
Los que no trabajan tienen miedo de encontrar
nunca trabajo.
Quien no tiene miedo al hambre, tiene miedo a
la comida.
Los automovilistas tienen miedo de caminar y
los peatones tienen miedo de ser atropellados.
La democracia tienen miedo de recordar y el
lenguaje tiene miedo de decir.
Los civiles tienen miedo a los militares, los militares
tienen miedo a la falta de armas, las armas
tienen miedo a la falta de guerras.
Es el tiempo del miedo.
Miedo de la mujer a la violencia del hombre y
miedo del hombre a la mujer sin miedo.
Miedo a los ladrones, miedo a la policía.
Miedo a la puerta sin cerradura, al tiempo sin
relojes, al niño sin televisión, miedo a la noche
sin pastillas para dormir y miedo al día sin pastillas
para despertar.
Miedo a la multitud, miedo a la soledad, miedo a
lo que fue y a lo que puede ser, miedo de morir,
miedo de vivir.
(Eduardo Galeano. "Patas arriba. La escuela del
mundo al revés". Siglo XXI. 1998)
245. SERÉ CURIOSO
¿Por qué se identifica a la coca con la cocaína?
Si tan perversa es la coca, ¿por qué se llama
Coca Cola uno de los símbolos de la civilización
occidental?
Si se prohibe la coca por el mal uso que se hace
de ella, ¿por qué no se prohibe también la televisión?
Si se prohibe la industria de la droga, industria
asesina, ¿por qué no se prohibe la industria de
armamentos, que es la más asesina de todas?
¿Con qué derecho los Estados Unidos actúan
como policías de la droga en el mundo, si ese
país es el que compra más de la mitad de las
drogas que se producen en el mundo?
¿Por qué entran y salen de los Estados Unidos
las avionetas de la droga con asombrosa impunidad?
¿Por qué la tecnología moderna, que
puede fotografiar una pulga en el horizonte, no
puede detectar una avioneta que pasa ante la
ventana?
¿Por qué jamás ha caído, en los Estados Unidos,
ni un solo pez gordo de la red interna del
tráfico, aunque sea una solito de los reyes de la
nieve que operan dentro de sus fronteras?
¿Por qué los medios de comunicación hablan
tanto de las drogas y tan poco de sus causas?
¿Por qué se condena al drogadicto y no al modo
de vida que multiplica la ansiedad, la angustia,
la soledad y el miedo, ni a la cultura del consumo
que induce al consuelo químico?
Si una enfermedad se transforma en delito, y
ese delito se transforma en negocio, ¿es justo
castigar al enfermo?
¿Por qué no libran los Estados Unidos una
guerra contra sus propios bancos, que lavan
buena parte de los dólares que las drogas generan?
¿O contra los banqueros suizos?
¿Por qué los traficantes son los más fervorosos
partidarios de la prohibición?
¿No es el negocio de la droga la más perfecta
puesta en práctica de la doctrina neoliberal?
¿Acaso no cumplen los narcotraficantes con la
ley de oro del mercado, según la cual no hay
demanda que no encuentre su oferta?
(Eduardo Galeano. "Patas arriba. La escuela del
mundo al revés". Siglo XXI. 1998).
246. CREPÚSCULO DE FIN DE SI-
GLO
Está envenenada la tierra
que nos entierra o destierra.
Ya no hay aire, sino desaire.
Ya no hay lluvia, sino lluvia ácida.
Ya no hay parques, sino parkings.
Ya no hay sociedades,
sino sociedades anónimas.
Empresas, en lugar de naciones.
Consumidores en lugar de ciudadanos.
Aglomeraciones en lugar de ciudades.
No hay personas, sino público.
No hay realidades, sino publicidades.
No hay visiones, sino televisiones.
Para elogiar una flor,
se dice que parece de plástico.
Textos para orar y reflexionar 69