REFLEXIONES

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28. CAMBIAR YO PARA QUE CAM-
BIE EL MUNDO
De joven yo era un revolucionario y mi oración
consistía en decir a Dios: “Señor, dame fuerzas
para cambiar el mundo”.
A medida que fui haciéndome adulto y caí en la
cuenta de que me había pasado media vida sin
haber logrado cambiar a una sola alma, transformé
mi oración y comencé a decir: “Señor,
dame la gracia de transformar a cuantos entran
en contacto conmigo. Aunque sólo sea a mi
familia y a mis amigos. Con eso me doy por
satisfecho”.
Ahora, que soy un viejo y tengo los días contados,
he empezado a comprender lo estúpido
que he sido. Mi única oración es la siguiente:
“Señor, dame la gracia de cambiarme a mí mismo”.
Si yo hubiera orado de este modo desde el
principio, no habría malgastado mi vida.
Todo el mundo piensa en cambiar la humanidad.
Casi nadie piensa en cambiarse a sí mismo.
Anthony de Mello. “El canto del pájaro”, p. 195
29. CAMINANDO
Sería un error
pensar que el ancho mundo
acaba con mi casa,
que una gota contiene
los misterios del mar,
que el caudal del amor
se concentra en un beso.
Sería un error
creer que la largueza
se halla en una mano,
y que todo el calor
está en un mismo hogar,
que la ilusión que nace
por siempre va a durar.
Caminando por el ancho mundo
comprendí que era un error
pensar tan sólo en mí.
Y la verdad
que todos los arroyos
le dan su agua al mar,
que Dios a cada ser
dio algo de su bondad,
que aún tiene el mundo
sendas por donde caminar.
C. Garulo
30. EL CAMINO DEL HOMBRE
Cada persona que ha nacido en este mundo
significa algo original, algo que nunca existió
antes de ese momento, algo nuevo y único.
Y toda persona tiene el deber de caer en la
cuenta y reflexionar en el hecho de que es algo
único en el mundo y en que jamás existió nadie
como ella, porque si alguien como esa perso-
na hubiese existido sería ya inútil su presencia
en el mundo.
La tarea más alta que tiene en sus manos todo
hombre es la de llevar a su culminación esas
potencialidades suyas únicas, irrepetible y sin
precedente; y el no repetir algo que otro ser,
aunque sea el más excelso haya realizado ya.”
Martin Buber. El camino del hombre
31. EL CAMINO DEL INFIERNO
Para descender al abismo del testimonio supremo,
Jesús inventó un camino que la religión
latina ha cambiado con un hábil juego de manos.
El primero paso no consiste en aprender el
catecismo, sino más bien en ayudar al caído,
dar pan a quien tiene hambre y casa a quien no
tiene, curar con aceite al herido, acompañar al
abandonado.
El segundo paso no es aprender la organización
de las ideas religiosas de la dogmática medieval,
ni la organización del comportamiento práctico
de la moral del sistema vigente, ni la organización
de la pirámide social eclesiástica del
derecho canónico. El segundo paso es luchar
para cambiar la propia vida y la de los demás
para que haya una sociedad justa y armónica.
Quien tenga dos panes dé uno a quien no tenga
ni uno. Quien tenga dos carreras que enseñe
gratis una a quien no tiene ninguna.
El tercer paso es la libertad total. No es bautizarse
con agua, comulgar con pan, decir los
pecados en un confesionario, recibir del obispo
un golpecito en la cara. El lavarse del orgullo de
casta, de grupo o de clase, liberarse de las
estructuras, éste es el bautizo. Sólo apto para
adultos. Es estar dispuesto a perderlo todo, a
recibir todos los golpes y bofetadas del mundo,
el hambre y la sed, la muerte, con serenidad.
Esta es la unción del Espíritu. Sólo apta para
mayores. Es someterse a la más dura autocrítica.
Esta es la confesión. Sólo apta para mayores.
Es comulgar con los hermanos de todos el
mundo. Esta es la eucaristía. Sólo apta para
adultos. En este tercer paso los signos sacramentales
ceden el paso a las realidades.
Esta forma de hablar parecerá impía. Y es la
más piadosa de la tierra. Todo puede llegar a
ser sagrado. Ya sé que ésta es una libertad para
pocos, de momento. Pero esto no justifica mantener
engañados a muchos. Antes que esta
libertad, la lucha social. Y antes que la lucha
social, la bondad espontánea. Y no otros sucedáneos.
Este es el camino. Esta es la fe en el
descenso a los infiernos. Sólo desde este infierno,
la resurrección. Lo otro no es fe.
Luis Mª Xirinacs
32. CARTA A UN AMIGO AGNÓSTI-
CO
No me tengo por hombre de oración, ni menos
por maestro de ella. Hay otros que, seguramen-
Textos para orar y reflexionar 9