LAS ÑAÑAS - Educarchile
LAS ÑAÑAS - Educarchile
LAS ÑAÑAS - Educarchile
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tuve conocimiento había bote, y mí abuelo compraba bote cada vez, así que<br />
viajábamos en bote y, sino viajaban a Llifén de a caballo, pasaban por aquí por la<br />
orilla del lago ahí y pasaban el río y se iban por Arquilhue y el bote nos dejaba<br />
hasta los Llolles, y ahí se caminaba, salían allá para la calle [el camino], cualquier<br />
camión nos llevaba, no es que todavía el bus llegaba hasta Llifén.<br />
Para ir a Valdivia pasaban por Lago Ranco, llegaban en vapor, tomaban el vapor<br />
en el Lago Ranco, ¡quizás por dónde sería! y de ahí iban a Valdivia y, si no iban<br />
entre tres, cuatro se invitaban, iban por tierra de a caballo a Valdivia, pero<br />
andaban como una semana, por ir y volver, llevaban caballo de sobra para<br />
carguero ¡no es que también era peligroso la pasada por Caunahue por ahí!. Por<br />
eso digo que antes se invitaban, no iba uno solo, no es que si iba solo lo<br />
aguaitaban [vigilar] por ahí, no había camino, montaña todavía. Porque un<br />
caballero de Rupumeica aquí, pasó por Arquilhue(8) , todavía no había puente y lo<br />
aguaitaron, no es que había allá en Curriñe [gente que no era mapuche], así que<br />
lo aguaitaron allá en Curriñe le quitaron todas sus cosas y lo echaron al agua, se<br />
tiró al caballo y a él también lo pillaron muerto gente de Arquilhue.<br />
La misma gente que estaba en Curriñe no eran esos los más viejos, esos estaban<br />
en Arquilhue, gente del fundo, antes era fundo, gente de fuera, no es que esa<br />
gente cuando pasó el golpe de estado ya tomó el nombre ese, como se llama el<br />
dueño ahí es Paulman, porque dicen que ese era yerno de Pinocho [se refiere a<br />
Augusto Pinochet Ugarte]. Por eso que Pinocho le dio el poder a su yerno, que<br />
sacó a toda la gente de allá y la trajo para acá para Curriñe, parte de la gente aquí<br />
mapuche, y allá dejó los puros guaqueros [vaqueros] que iba a tener nomás y a<br />
los inquilinos, en ese caserío que hay ahí y ahí quedaron esa gente, cuando yo<br />
tuve conocimiento estaba Humberto Lacoste, él era el dueño [administrador del<br />
fundo Arquilhue].<br />
Antes la gente no sabía leer, yo, mis mayores ninguno sabe leer. Yo poco sé y<br />
ahora me hace falta. Y me sacaron del colegio porque estaba más grande ya, no<br />
es que los antiguos no ponían a sus chicos de seis, ya tenían como siete u ocho<br />
años y ahí los ponían a la escuela y los otros los que eran más grandes ya no los<br />
ponían, esos ya tenían que ir a trabajar. Si yo tuve cuatro años en la escuela pero<br />
vivía enferma, así que repetí. Estuve hasta segundo año nomás, sé escribir y leer<br />
también, después me hallaron que era demás grande ya y me sacaron.<br />
Menos, no conocía el pueblo, ya era frío para uno o tenía que pagar pasaje, mi<br />
mami esa menos viajaba. Yo conocí el pueblo grande ya, yo tendría casi veinte<br />
años ya, ya había camino, y ahí estuve en Futrono cuatro meses. Había ido a<br />
trabajar, me volví porque mí hermano me fue a buscar con engaño, ¡no es que<br />
éramos dos nomás!. Me fue a buscar porque él tenía viaje a salir y para no dejar a<br />
su viejo solo. No es que estaba él aquí y yo estaba allá y yo llegué aquí y él partió,<br />
se fue para Santiago, allá anduvo y mejor se hubiera quedado trabajando en<br />
Santiago pero se aburrió, ¡quizá hubiera estado vivo todavía!. Hace más de diez<br />
años que murió.<br />
Antes todo era en lengua