LAS ÑAÑAS - Educarchile

CASAMIENTO
Cuando mi mamá llegó acá que a mi mamá no le fue fácil porque era de fuera y
tenían prohibición de casarse con gente de fuera o primos hermanos.
Mi abuelita tenía una ruca de cocina, una ruca de paja, barro, una tremenda ruca,
si cuando se murió mi abuelita cocinaron ahí, tenía su piedra de molería su piedra
de moler, en un catrón(23) .
Así después cuando un hombre de fuera de la comunidad se casó con mi tía, sacó
todo, botó todo y hizo otra casa más allá, le corrió hacha y lo botó, porque él no
iba a tener ninguna cosa de recuerdo de la abuela. Él vivía de las cosas de él, era
profesor, y botó los kultrunes(24) , botó las lunas [adornos femeninos usados
generalmente por las esposas de los lonkos], todas esas cosas quedaron ahí, lo
tipus (tüpus)(25) , esas cosas de plata que ponía mi abuelita de su arquiler(26) .
Se repartieron las cosas [cuando murió la abuelita] y la tía dijo: "Todas esas cosas
van a quedar para mí, porque yo fui la última de vivir con mi mamá". Pero no las
cuidó nada, las dejó en la cocina a fogón, en un cajón es que estaban todas, los
instrumentos donde antes hacían nguillatun aquí en Maihue. Todo él lo pescó y lo
echó al fuego él. Si no dejaba entrar a ningún familiar a ver a la tía, ningún familiar
podía entrar ahí, todas las vestimentas tenía guardadas.
Mi mamá me dice que cuando ella llegó aquí mis tías no sabían hablar en
castilla(27) , no sabían hablar; porque cuando mi mamá llegó acá que a mi mamá
no le fue fácil porque era de fuera y tenían prohibición de casarse con gente de
fuera o primos hermanos(28) . Y, cuando que, para el casamiento mató una
vaquilla mi abuelito a la llegada de su hijo con su novia, y mi mamá que tuvo que ir
a lavar sus manos en el balde, porque así que era la costumbre para las personas
de fuera, en un balde con agua. Cuando carneaban, mataban al animal tenía que
recibir, ella, sangre del cordero para dejarlo en la mesita y después tenía que
lavarse en un balde con agua, esa era la costumbre la novia tenía que lavarse las
manos para que sea buena dueña de casa.
No es que no era de acá, era de Chollinco, y entonces era de fuera, no era de aquí
y ellas querían que su hermano se case con una señora de Rupumeica porque en
Rupumeica estaban todas las ascendencia Maihue-Rupumeica. Siempre ha sido
así, mi abuelita era de Rupumeica, la mamá de mi papá y allá tenimos harto
familiar por parte de mi abuelita.
Antes se casaban entre la familia y otros parientes. Mi mamá y mi papá se
casaron en Ranco, con toda la familia los hermanos, las hermanas. Cuando mi
mamá se casó, ella se lavó las manos, porque era de afuera. A mi abuelito no le
gustó que se casara con otra comunidad, la novia se venía a la casa del novio.
El matrimonio de mi hermano fue a la antigua, vino la suegra y hubo una
conversación, fue como a la antigua vino la suegra, el suegro y hubo una
tremenda conversación antes de ir al Civil, aconsejaban a la novia al novio. Mi
hermano se trajo una de allá de Rupumeica y eran compadres, de un tremendo
respeto, tenían que estar de acuerdo todos los familiares el hermano mayor, la
consuegra el suegro, todos de acuerdos bien conversados. Llegaron un día antes.