LAS ÑAÑAS - Educarchile

Allá [Rupumeica] tuvimos siete cabros muertos y aquí tuvimos dos, el mayor y la
mayor de Manuel. El mayor se ahogó en el lago, la otra se murió primero que su
hermano, yo no sé como será cuando está la hora de morir se muere igual nomás.
Dicen que hay de dos clases de muerte, la muerte que es gorda y la muerte
flacuchenta, esa es la cargante, por eso que mueren las personas flacuchentas
igual, personas que mueren flaco.
La gorda esa, le llegó la hora murió nomás, esté comiendo se va nomás, la gorda
no es tan cargante, la flacuchenta tiene a otros. Mi papá solía contar así, porque
mi papá en sueño la soñó, estaba enfermo y que lo iba a buscar una mujer
flacuchenta y él estaba casi en las últimas flacuchento también y cargante para
llevarlo. Para que la sacarían esa [se refiere a la muerte, la que fue apresada y
encerrada]. También, siendo que la habían apresado, la había echado a la mar
esa nomás, según mi papá solía decir así, cuando empezaba a lesear con uno,
dice que a la muerte la tomaron detenida y la metieron en una botella y la echaron
a la mar, total que un barco la pilló y ella pidió que la saquen y por eso sigue
muriendo la gente. ¡Cómo no fue el destino de Dios que estuviera presa!.
Que será de los pensamientos de uno cuando está bien grave digo yo. Yo digo
que una persona vieja piensa mucho antes de morir porque todo lo que va a dejar
sus hijos su casa y otros digo. De repente llegó y se los llevó no piensa ni una
cosa porque está comiendo, así sucedió a un viejito Rupumeica para el día de año
nuevo, estaba comiendo asado y supimos como a esta hora [nueve a diez de la
noche] que había muerto.
ENTIERROS(17)
El Cementerio
Recién en 1984 se dio el título del cementerio para acá para Maihue, y se quedó
ahí atrás de la escuela, antes si que era triste no es que la gente no tenía
cementerio acá y tenía que irse a sepultar allá a Paulan, a Curriñe.
Lo que pasó ahí es que anteriormente en 1914, cuando Rudloff se hizo cargo del
fundo, la gente se tuvo que ir a sepultar a Paulan en Curriñe, ahí se quedaba en lo
que llamaban panteón moro, no es que no era tierra santa esa, así que en tierra
mora nomás quedaron todos esos finados.
Ahora es triste, si porque ahí en Curriñe cuando le dieron a la gente esas tierras, a
gente de fuera, esos hicieron sus casas encima de los entierros, ¡no sé, esa gente
no tendrá ni un respeto por los muertos!. Se le dijo a esa gente que ahí había
familiar nuestro que tenían su reposo ahí y si total ya los sitios eran de ellos con
papel y todo.
Más de algún espíritu si se le tiene que aparecer ahí. Dicen también que se han
encontrado entierros, en esos lados, quizás que se aparezcan, no es que antes
cuando la gente se moría, se ensillaba el caballo y se le daba tres vueltas a la
casa, enseguida se le ponía a la urna una ramita de Laurel, se le prendía una vela,
y se mataba un animal y se hacía un asado para esperar a familiar de lejos, ahora
si es dueño de la casa se le tiene que velar tres noches con sus días, y va toda la