LAS ÑAÑAS - Educarchile

(1) Los más antiguos de acá eran los Cayo, los Panguilef y los Huenulef. Los Cayo dicen que son
Cayunes y que vienen de Huahum, vienen de Argentina, cuando corretearon gente para acá, algo
paso ahí una revolución párece y ahí fue que echaron a la gente para acá, los Cayo, los Panguilef,
los Huenulef y Lefin, Dicen que Lefin venía uno solo, ese era hijo de una Panguilef (Panguilef,
Inés).
(2) Maihue, lago cordillerano al oriente del Lago Ranco, comuna de Río Bueno, distrito de
Puyehue. El antiguo nombre de este lago es Rupameico o Rupumeico. De mai-hue, vaso,
fuentecita o taza. La voz deriva de mai (mayü): labrado y hue:utensilio, artefacto labrado de
madera. Otro nombre antiguo del lago Maihue es Magei o Maguei, contracción de mangin: salir de
madre, avenida y hue: lugar. Lago que se caracteriza por sus repentinas crecidas debido a su
enorme cuenca hidrográfica" (Meyer Rusca 1995 ).
(3) En 1972 durante el proceso de recuperación de las tierras, la "casa patronal" que ocupaba la
familia Rudloff fue ocupada por la comunidad y utilizada posteriormente como Escuela. Esta casa
se ubica en la orilla este del Lago Maihue y actualmente está deshabitada en manos de la I.
Municipalidad de Futrono.
(4) Pilme, insecto negro que ataca las verduras y las frutas de los árboles.
(5) Papas una, son aquellas que se ponen a podrir en el agua (río, agua corriente). Se ponen en
sacos, después se sacan, estrujan y se hacen tortillas (Panguilef, Inés). (Ver Ibacache 1991).
(6) Rukas, eran de tablas paradas en forma de campanario. Eran redondas. La armazón era un
trenzado de totora y junquillo. También llevaba paja y barro. También le decían "los burros".
(7) La comunidad de Maihue se divide en dos sectores: la reducción o radicación y la ampliación.
Esta última estaba constituida por 1100 hectáreas que hasta 1972, eran propiedad de Alfredo
Rudloff quien las adquirió de manos de Jerónimo Martínez el 25 de abril de 1925, según consta en
escrituras.
(8) Las comunidades mapuche de la zona habitaban hasta el sector del río Curriñe. Este sector fue
ocupado en 1973 por trescientas personas del Complejo Maderero. Hacia 1986 es legalizado por el
gobierno de la Junta Militar con el objeto de radicar a las familias de detenidos desaparecidos.
(9) Mingas, forma de trabajo comunitario.
(10) Wetripantu, año nuevo mapuche. Es el tiempo de siembra, donde todo se renueva (arvejas,
habas). Entre la cosecha y el wetripantu la semilla durmió, la semilla tiene su tiempo para dormir
(Panguilef, Silvia).
(11) El chuño se hacía bailar. Se hacía una pelota grande y se ponía en la braza, donde se
guasqueaba para hacerla bailar. Si bailaba era buena suerte (Panguilef, Silvia).
(12) Cocina fogón, estaba compuesta por dos piedras a los lados que sostenían al mortillo (palo
grueso atravesado). El piso era de tierra.
(13) Sajuria, se bailaba con los pies juntos igual que el purun [danza en el lepún].
(14) Poncho chiripa, calzoncillo blanco y género azul como gaucho y pañuelo en la cabeza de color
celeste (Panguilef, Silvia).
(15) El lavado de la lana se realiza en el mes enero en el lago. La lana se remoja con agua tibia y
detergente en una artesa, luego se estruja y se pone en sacos para llevarla al lago donde es
enjuagada por las mujeres hasta que sale toda la tierra y luego se deja estilar en las rocas. Más
tarde se lleva a la casa y se deja secar sobre los techos y las cercas. Mientras el agua se calienta
para la siguiente carga, y los/as niños/as juegan y se bañan, la conversa, el mate, el queso y la
tortilla acompañan la espera.
(16) Muday, bebida que se prepara con trigo o maíz (Catrileo 1995: 80).
(17) Catuto, pan sin cocer hecho de trigo o maíz.
(18) Miltrin [mültrün], masa de harina y sal sancochada en agua hirviendo y que se puede comer
con miel.
(19) Tolba es la forma de una campana que empieza grande y termina chiquitita, sirve en los
molinos donde hacen chicha, amplia al empezar y termina chica. Lo hacen de madera para que
entre harto y comience a salir poquitillo. Tolba es la forma de una campana que empieza grande y
termina chiquitita, sirve en los molinos donde hacen chicha, amplia al empezar y termina chica lo
hacen de madera, para que entre harto y comience a salir poquitillo (Panguilef, Silvia).
(20) Mochilúas, carga diseñada para transportar en caballo (Quinillao, Elena).